منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٤ - باب في الأذان والإقامة - ج: 2 - ص: 24

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٣/ ٢٢٢ و ١٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨ و ١٦/ ٣١، ١١٠) الحديث رقم: (٧٨١٨، ٩٤٧٨، ٩٩٤٢، ١٠٠٩٨)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الإمامة في الصلاة، باب ذكر دعاء النبي ﷺ للأئمة بالرشاد (٣/ ١٥) الحديث رقم: (١٥٢٨)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب فضل التأذين على الإمامة (١/ ٦٣٢) الحديث رقم: (٢٠٢١، ٢٠٢٢) وباب كراهية الإمامة (٣/ ١٨١) الحديث رقم: (٥٣٣٢)، من طرق كثيرة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به. قال بعض من رواه عن الأعمش: ولا أراه سمعه منه [أي: من أبي صالح].
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال الصحيحين.
والحديث قد اختلف فيه على الأعمش؛ فرواه جمع كثير؛ منهم: أبو معاوية الضرير وشعبة وسفيان الثوري وابن عيينة ومعمر ومحمد بن عبيد وجرير بن عبد الحميد وجرير بن حازم وعيسى بن يونس ووكيع وأبو خالد الأحمر وسهيل بن أبي صالح وأبو الأحوص وأبو عوانة وزهير وإسرائيل بن يونس وغيرهم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، كما في الطريق السابق.
وخالفهم محمد بن فضيل وابن نمير، فروياه عن الأعمش، وجعلا واسطة بينه وبين أبي صالح، فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٢/ ٨٩) الحديث رقم: (٧١٦٩)، ومن طريقه أبو داود في سننه كتاب الصلاة، باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت (١/ ١٤٣) الحديث رقم: (٥١٧)، ومن طريقه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب فضل التأذين على الإمامة (١/ ٦٣٢) الحديث رقم: (٢٠٢٣)، عن محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٤/ ٥٢٦) الحديث رقم: (٨٩٧٠)، وأبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت (١/ ١٤٣) الحديث رقم: (٥١٨)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الإمامة في الصلاة، باب ذكر دعاء النبي ﷺ للأئمة بالرشاد (٣/ ١٥) الحديث رقم: (١٥٢٩)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب فضل التأذين على الإمامة (١/ ٦٣٢ - ٦٣٣) الحديث رقم: (٢٠٢٤)، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، قال: ولا أراني إلا قد سمعته منه، عن أبي هريرة، به.
قال البيهقي بعد أن أخرج الحديث من الطريق السابق: «وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح، وإنما سمعه من رجل، عن أبي صالح».
وقد أشار الشوكاني في نيل الأوطار (٢/ ٤١ - ٤٢) إلى قول البيهقي هذا، ثم أجاب عنه بقوله: «بأن ابن نمير قد قال: عن الأعمش، عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته منه. وقال إبراهيم بن حميد الرؤاسي: قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح. وقال هشيم عن الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة. ذكر ذلك الدارقطني في علله (١٠/ ١٩٥) تحت الحديث رقم: [(١٩٦٨)]، فبينت هذه الطرق أن الأعمش سمعه عن غير أبي صالح، =