للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال (١): ولم يتابع ليث على هذا، وهو ضعيف، وغيره يرويه عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قوله. هذا نص ما ذكر.

ونص ما عند الدارقطني: قال: وسئل عن حديث ابن عباس عن أنس، قال رسول الله : «ابْنُوا المَساجدَ جُمَّا»؟ فقال: يرويه ليث بن أبي سليم، عن أيوب ولم يُتابع عليه، وغيره يرويه عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق؛ قوله. انتهى ما ذكر الدارقطني، وهو لا إسناد له عنده منه إلى ليث، وكذا كل ما ذكره أبو محمد من كتاب «العلل» للدارقطني إلا القليل، ولم يُبيّن ذلك أبو محمد؛ فيتوهم من يراها معزوةً للدارقطني أنها في كتاب «السُّنن»، من حيث الأحاديث موصلة الأسانيد، وحتى لو بين أنها من الكتاب المذكور، لم يكن ذلك مَعْلَمًا لِمَنْ يقرؤها أنها منقطعة، إلا لو قدم قولًا كُلِّيًّا يُعرف به أنّ جميع ما ينقله من كتاب «العلل»، هو لا إسناد له موصلا، وهو لم يفعل شيئًا من ذلك (٢).

والحديث المذكور موصول عند ابن أبي شيبة (٣)، عن مالك بن إسماعيل (٤)، حدثنا هُرَيْم (٥)، عن ليث، عن أيوب، عن أنس قال: قال رسول الله : «ابنوا المَسَاجِدَ وَاتَّخِذُوها جُمَّا».

وقال الترمذي في كتاب «العلل» (٦): حدَّثنا القاسم بن دينار، حدثنا إسحاق بن منصور، عن هريم، عن ليث، عن أيوب، عن أنس قال النبي : «ابنوا المساجد


= جماء: إذا لم تكن ذات قرن. ينظر: غريب الحديث لابن عبيد (٤/ ٢٢٥).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٢٨٦).
(٢) من قوله: «وكذا كلُّ ما ذكره أبو محمد من كتاب العلل … » إلى هنا، ورد ذكره في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٠٠ - ٥٠١)، قبل الحديث الذي صدر ذكره.
(٣) تقدم تخريجه منه قريبًا، في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٤) كذا في النسخة الخطية على الصواب: «والحديث المذكور موصول عند ابن أبي شيبة، عن مالك بن إسماعيل، حدثنا … »، وجاء في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٠٢) ما نصه: «وقد ذكره ابن أبي شيبة مرسلًا، فقال: عن مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا … »، وهو خطأ، فالحديث عند ابن أبي شيبة موصول كما هو ظاهر من إسناده.
(٥) هو: هريم بن سفيان البَجَليّ، أبو محمد الكوفي، ترجم له المِزِّيُّ في تهذيب الكمال (٣٠/ ١٦٨ - ١٦٩) ترجمة رقم: (٦٥٦٢)، وذكر فيمن يروي عنهم ليث بن أبي سليم، وفيمن روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي.
(٦) لم أقف عليه في المطبوع من كتاب العلل الكبير للترمذي ولا في العلل الصغير.

<<  <  ج: ص:  >  >>