منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١ - باب متى يؤمر المصلي بالصلاة وفضل الصلاة والمحافظة عليها والأوقات - ج: 1 - ص: 675

٤٢٢ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، حديث عبادة بزيادة: «ولا بأس ببيع البر بالشعير».

ثم قال (٣): هذا يُروى موقوفا (٤).

٤٢٣ - وذكر (٥) من طريق أبي داود (٦)، عن عائشة عن النبي ﵇ في اللغو، قال: «هو قول الرجل في يمينه: كلا والله، وبلى والله».

---

= أن يرجع فيها (٤/ ٤٢٠) الحديث رقم: (٢١٧٠٥)، من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال؛ وذكره موقوفا.
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٤١ - ٤٤٢) الحديث رقم: (٢٦٢٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٥٢).
(٢) سنن أبي داود، كتاب البيوع، باب في الصرف (٣/ ٢٤٨) الحديث رقم: (٣٣٤٩)، من طريق همام بن يحيى العوذيّ، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن مسلم بن يسار المكي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة بن الصامت، أنّ رسول الله ﷺ، قال: «الذهب بالذهب تِبْرُها وعَيْنُها، والفضةُ بالفضة تِبْرُها وعينها … ». الحديث.
وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب البيوع، باب الشعير بالشعير (٧/ ٢٧٦) الحديث رقم: (٤٥٦٤)، وفي سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب الشعير بالشعير (٦/ ٤٣) الحديث رقم: (٦١١١)، من طريق همام بن يحيى، به.
ورجال إسناده ثقات، ولكن اختلف في إسناده عن قتادة، فرواه عنه همام بن يحيى، بهذا الإسناد مرفوعًا.
وخالفه سعيد بن أبي عروبة، فرواه عن قتادة، بهذا الإسناد موقوفًا، أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب البيوع، باب الشعير بالشعير (٧/ ٢٧٦) الحديث رقم: (٤٥٦٣)، وفي سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب الشعير بالشعير (٦/ ٤٣) الحديث رقم: (٦١١٠)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
وسعيد بن أبي عروبة من أحفظ أصحاب قتادة، قال أبو حاتم الرازي: «سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط ثقة، وكان أعلم الناس بحديث قتادة»، وكذلك قال أبو داود الطيالسي وأبو زرعة الرازي كما في تهذيب الكمال (١١/ ٩) ترجمة رقم: (٢٣٢٧).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٥٢).
(٤) الرواية الموقوفة تقدم تخريجها قريبًا في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٤٤) الحديث رقم: (٢٦٢٢)، وذكره في (٣/ ٤٧٤) الحديث رقم: (١٢٣٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٠).
(٦) سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور (٣/ ٢٢٣) الحديث رقم: (٣٢٥٤)، من طريق حسان بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء بن أبي رباح؛ في اللغو في اليمين، قال: قالت عائشة: إنّ رسول الله ﷺ، قال: «هو كلامُ الرّجل في بيته: كلا والله، وبلى والله».
ورجال إسناده ثقات غير حسان بن إبراهيم: وهو الكرماني، فهو صدوق يخطئ كما في =