منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٥ - باب في الجمعة - ج: 2 - ص: 505

محمد بن عطاء، عن المُوَقَّرِيِّ (١)، عن الزهري، عن أم عبد الله.

وطريق آخر (٢)، فيه جماعة من الضعفاء والمجاهيل.

٩٧٨ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، عن أم هشام بنت حارثة، قالت: «ما أخذتُ ﴿قَ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)﴾ [ق: ١]، إلّا عن لسان رسول الله ﷺ، يقرؤها كلَّ جمعة على المِنْبَرِ إِذا خَطَبَ النَّاسَ».

هكذا أورد (٥) هذا الحديث، مختارًا له على غيره مما هو أصح منه، وذلك أنّ هذا منقطع - فيما يقال - فيما بين يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وأم هشام؛ فإنه من روايته عنها.

قال ابن عبد البر: لم يسمع يحيى بن عبد الله من أم هشام، بينهما

---

= وموسى بن محمد بن عطاء: هو المقدسي، ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكون» (٣/ ١٣٣) ترجمة رقم: (٥٢٣)، وذكر أنه يروي عن مالك والمُوَقَّري.
(١) هو: الوليد بن محمد المُوَقَّرِيُّ، له ترجمة في التقريب (ص ٥٨٣) ترجمة رقم: (٧٤٥٣)، «قال الحافظ: بضم الميم وبقافٍ مفتوحة، أبو البشر البلقاوي، مولى بني أمية، متروك».
وقال ابن عساكر في ترجمته له من تاريخ دمشق (٦٣/ ٢٥٧) ترجمة رقم: (٨٠٤١): «من أهل الموقر: حصن بالبلقاء».
(٢) تقدم ذكر هذا الطريق وتخريجه والكلام عليه أثناء تخريج الحديث رقم: (٩١٢).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٨٧) الحديث رقم: (٣٨٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٠٩).
(٤) صحيح مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصَّلاة والخُطبة (٢/ ٥٩٥) الحديث رقم: (٨٧٣) (٥٢)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن أم هشام بنت الحارث بن النعمان، قالت: «لقد كان تَنُّورُنا وتَنُّورُ رسول الله ﷺ واحدا، سنتين أو سنة وبعض سنةٍ، وما أخذتُ ﴿قَ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)﴾ [ق: ١]، إلا عن لسان … »؛ فذكره.
وأعله ابن القطان بالانقطاع بين يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن وأم هشام، ودلل على ذلك بما سيذكره عن ابن عبد البر، وقد تعقبه الحافظ ابن حجر كما يأتي عنه، أن رواية يحيى هذا، عن أم هشام، في صحيح مسلم. كما أن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد، ويقال: ابن أسعد بن زرارة الأنصاري، ثقة، كما في التقريب (ص ٥٩٣) ترجمة رقم: (٧٥٨٦)، ولم أجد من ذكر عنه أنه موصوف بالتدليس.
ثم إن الحديث أخرجه مسلم أيضًا (٢/ ٥٩٥) برقم (٨٧٣) (٥١)، من حديث عبد الله بن محمد بن معن، عن بنت الحارثة بن النعمان،، به. وهذا موصول.
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٠٩).