كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

(باب الفدية) - فصل ويحرم صيد المدينة وقطع شجرها - ج: 2 - ص: 136

عن أبيهِ (١) مرفوعًا: "إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لابَتَيِ المَدِيْنَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاضُهَا (٢)، أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا". رواهُ مسلمٌ (٣)، ولحديثِ: "إِنَّ إِبْرَاهِيْمَ حَرَّمَ مكة وَدَعَا لِأَهْلِهَا. وَإِنِّي حَزَمْتُ المدِيْنَةَ كمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيْمُ مكة، وَدَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُذَهَا بِمِثْلَي مَا دَعَا إِبْرَاهِيْمُ لِأَهْلِ مكة". متفق عليه (٤)، ولحديثِ أنسٍ (٥): قالَ رسُولُ الله ﷺ: "المَدِيْنَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا". متفقٌ عليه (٦)، ولحديثِ مسلمٍ: "لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ" (٧). و"المدينةُ": من الدِّينِ، بمعنَى الطاعةِ، أو بمعنى المِلكِ؛ لأنهُ دين أهلِهَا، أي: مِلكُهم، يقالُ: فلانٌ في دينِ

---

= وإسماعيل بن محمد بن سعد، وآخرون. انظر: الثقات لابن حبان ٥/ ١٨٦، سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٤٩، تهذيب التهذيب ٥/ ٦٤.
(١) هو: أبو إسحاق، سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي الزهري. تقدمت ترجمته، في الجزء الأول.
(٢) العِضاه من الشجر: كل شجر له شوك إذا طال واشتد شوكه، وواحدة العضاه: عضاهة. انظر: المخصص ٣/ ٢٥٥.
وهي بمعنى رواية: "وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا" فالعَضَد: ما قُطع من الشجر، يضربونه ليسقط ورقه، فيتخذونه علفًا لإبلهم، والمِعْضد: هي حديدة أو سيف ممتهن يستخدم في قطع الشجر. انظر مادة: (عضد)، لسان العرب ٣/ ٢٩٢ مقاييس اللغة ٧٥٨.
(٣) أخرجه في كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة (١٣٦٣) ٢/ ٩٩٢.
والحديث رواه البخاري من حديث أنس بن مالك ﵁ قال: أشار رسول الله ﷺ بيده إلى المدينة فقال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَتَحْرِيْمِ إِبْرَاهِيْمَ مَكَّةَ .. " في كتاب الجهاد والسير، باب فضل الخدمة في الغزو (٢٨٨٩) ٣/ ١٠٥٨.
(٤) أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن زيد ﵁ لكن فيه: "مِثْلَ مَا دعا إبراهيم ﵇ لمكة" في كتاب البيوع، باب بركة صاع النبي ﷺ ومده (٢١٢٩) ٢/ ٧٤٩، وأخرجه مسلم - واللفظ له - في كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة (١٣٦٠) ٢/ ٩٩١.
(٥) هو: أبو حمزة، أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم الخزرجي الأنصاري، تقدمت ترجمته في الجزء الأول.
(٦) أخرجه البخاري - واللفظ له - وفيه: "وَلَا يُحدَثُ فِيْهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ"، في كتاب فضائل المدينة، باب حرم المدينة (١٨٦٧) ٢/ ٦٦١، وأخرجه مسلم في كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، وفيه: ثم قال أنس: هذه شديدة: "مَنْ أَحْدَثَ فِيْهَا حَدَثًا .. " (١٣٦٦) ٢/ ٩٩٤.
(٧) من حديثِ أنس بن مالك ﵁، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة (١٣٦٧) ٢/ ٩٩٤. والحديث أصله حديث أنس بن مالك المتقدم تخريجه عند الشيخَينِ.