كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة المطففين - ج: 15 - ص: 250

وهي ستٌّ وثلاثون آية، ومئة وتسع وستون كلمة، وسبع مئة وتسعة وثلاثون حرفًا.

وانتظام ختم تلك السُّورة بافتتاح هذه: أنَّهما في الوعيد.

وانتظام السُّورتين: أنَّهما في الوعيد والمواعيد لأهل الكفر وأهل التَّوحيد.

* * *

(١) - {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}.

قوله تعالى: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}: روى عكرمة عن ابن عبَّاس قال: لَمَّا قدم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المدينة كانوا من أخبث النَّاس كيلًا، فأنزل اللَّه تعالى: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، فأحسَنوا الكيل بعد ذلك (١).

وقال محمَّد بن كعب: كان بالمدينة يهود تجَّار يطفِّفون، ففيهم نزلَتْ (٢).

وروي أنَّها أوَّل سورة نزلَتْ بالمدينة (٣).

ولما نزل النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة احتاج إلى ابتداء سياستهم، فحملهم على التَّناصف في المعاملات، وكان مدارُ ذلك على الأخذ والإعطاء بالمكيال والميزان، فنزل هذا تقويمًا لهم.

قوله تعالى: {وَيْلٌ} قال أبو هريرة: هو وادٍ في جهنَّم (٤).

---

(١) رواه النسائي في "الكبرى" (١١٥٩٠)، وابن ماجه (٢٢٢٣)، والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٨٦). وصحح إسناده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٤٤١).
(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٥٠).
(٣) رواه ابن مردويه والبيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، كما في "الدر المنثور" (٨/ ٤٤١).
(٤) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٢/ ٩٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٥٣) عن عطاء. ورواه =