كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة التكوير - ج: 15 - ص: 236

(٢٠ - ٢٢) - {ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (٢١) وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ}.

{ذِي قُوَّة}؛ أي: ذي قدرةٍ على ما (١) تكلَّف، لا عجز له ولا ضعف، كما قال: {شَدِيدُ الْقُوَى} [النجم: ٥].

{عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ}: أي: وجيه، والمكانةُ: الجاه والمنزلة.

{مُطَاعٍ}: أي: تطيعه ملائكة السَّماوات؛ لعلمهم بمنزلته عند اللَّه.

{ثَمَّ}: أي: هناك، يعني: في السَّماوات.

{أَمِينٍ}: أي: مُؤتَمَنٍ على وحي اللَّه تعالى.

{وَمَا صَاحِبُكُمْ}: أي: محمَّد -صلى اللَّه عليه وسلم- {بِمَجْنُونٍ}: بل هو أعقل العقلاء.

قال عطيَّة: سألَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جبريلَ أن يراه في صورته التي يكون عليها في السَّماء، فقال: ما أقدر على ذلك، وما ذاك إليَّ، فاستأذَنَ له (٢)، فأُذِنَ له، فأتاه قد سَدَّ الأفق، فلمَّا نظر النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَّ مغشيًّا عليه، فقال المشركون: مجنون، فنزل قوله: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} إلى آخر السُّورة (٣).

* * *

(٢٣ - ٢٥) - {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (٢٤) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ}.

قوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ}: أي: محمَّدٌ -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى جبريلَ على صورته، فتيقَّن أنَّه رسولُ اللَّه إليه، وأنَّه بُعِثَ إلى الخلق رسولًا.

---

(١) "ما" ليس في (أ).
(٢) "فاستأذن له" من (ف).
(٣) ذكر ذلك الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٦٧) دون نسبة.