كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة النبإ - ج: 15 - ص: 180

{ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: التَّكريرُ للتَّأكيد والتَّقرير.

وقيل: التَّساؤل كان بين الكفَّار والمؤمنين في وقت القيامة.

فعلى هذا قال الضَّحَّاك: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: المؤمنون، {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: الكفَّار (١).

وقيل: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: أنَّ اللَّهَ باعثُهم، {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: ما اللَّه فاعلٌ بهم.

وقيل: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: بنزول العذاب في الدُّنيا، {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: بعذاب الآخرة (٢).

وقيل: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: بنزول عذاب الآخرة، {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: بدوامه.

* * *

(٦ - ٨) - {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (٦) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (٧) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}.

قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}: استفهامٌ بمعنى التَّقرير، وهو تعدادٌ للنِّعَمِ، واستبداءٌ للشُّكر، واستدعاءٌ إلى الإيمان.

يقول: قد خلقنا لكم الأرض بساطًا تتقلَّبون عليها كما يتقلَّب الرَّجل على بساطه.

{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}: أي: للأرض لئلَّا تميد بكم.

{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}: أي: أصنافًا وضروبًا، ذكورًا وإناثًا، أغنياء وفقراء، أصحَّاء ومرضى، أقوياء وضعفاء، حِسانًا وقباحًا، طوالًا وقصارًا، ونحو ذلك؛ لتختلف الأحوال، فيقعَ بهم الاعتبار، ويصحَّ الامتحانُ بالشُّكر والصَّبر، ويُعرَف كلُّ شيءٍ بضدِّه.

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٨) بلفظ: ({كَلَّا سَيَعْلَمُونَ}: الكفار {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} المؤمنون. وكذلك كان يقرؤها). وذكر معناه عن الضحاك الماوردي في "النكت والعيون" (٦/ ١٨٣) بلفظ: (الأول للكفار فيما ينالهم من العذاب في النار، والثاني للمؤمنين فيما ينالهم من الثواب في الجنة).
(٢) في (أ): "بنزول العذاب". وفي (ر): "بعذاب".