كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة المرسلات - ج: 15 - ص: 163

وفي روايةٍ عن ابن عبَّاس وابن مسعود وأبي صالح ومقاتل: {وَالْمُرْسَلَاتِ}؛ أي: الملائكة أُرْسلَتْ بالمعروفِ والخير والوحي (١).

وقيل: هو على الخصوص في المرسلين بالرَّحمة، فأمَّا المرسلون للعذاب فمنهم مَن قال: هو للعرف أيضًا؛ لأنَّه مقتضى الحكْمة (٢).

وقيل: {عُرْفًا}؛ أي: تتابعًا كَعُرْف الفرس.

والإرسال لمعانٍ: لإنزال الوحي، وإيصال الأرزاق، وكتابة الأعمال، وحفظ العباد، ودفع الشَّياطين، وزيارة البيت وكذا وكذا، ويومَ القيامة لأمورٍ أُخر.

{فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}، وعصوفُها شدَّة سيرها في نزولها وعروجها، كما في الآيات.

قال الخليل: ناقةٌ عَصُوف، وهي التي تعصف براكبها، فتمضي به كأنَّها ريح في السُّرعة (٣).

{وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا}؛ أي: الملائكة أيضًا تنشر كتب أعمال بني آدم يوم القيامة؛ قال تعالى: {كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا} [الإسراء: ١٣].

{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا}: الملائكة أيضًا تنزل بالفَرْق بين الحقِّ والباطل.

{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا}: الملائكة أيضًا تلقي الوحي على الأنبياء من اللَّه تعالى؛

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٣/ ٥٨٢) عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه وأبي صالح. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٩٢) عن أبي هريرة وابن مسعود رضي اللَّه عنهما. وذكره عن ابن عباس الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ١٦٩)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٣٨٢) إلى ابن المنذر.
(٢) في (ر): "مقتضٍ لحكم".
(٣) انظر: "العين" للخليل (١/ ٣٠٧).