كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الصافات - ج: 12 - ص: 420

وقولُه تعالى: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ}: أي: وأبقَيْنا عليه ثناءً جميلًا ومدحًا له وانتماءً إليه في الذينَ أتوا بعدَه.

وقيل: {فِي الْآخِرِينَ}: أي: في أمَّةِ محمَّدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وقيل: في الأنبياءِ، فإنَّه لمْ يُبْعَثْ بعدَه نبيّ إلَّا أُمِرَ بالاقتداءِ به، قال تعالى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} [الشورى: ١٣]، والمتروكُ مضمَرٌ، وهو ما بيَّنا.

* * *

(٧٩) - {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}.

وقيل: المتروكُ هو المذكورُ بعدَه، قولُه:

{سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}: أي: أبقَيْنا عليه هذا السَّلامَ، ورُفِعَ على الحكايةِ، فإنَّهم يتكلَّمون به على هذا النَّظْمِ، وهو كقولكَ: (قرأتُ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين) بالرَّفعِ على الحكايةِ، فإنَّهم يتكلَّمون على هذا (١)، ونظيرُه قولُ حسَّان:

لتسمعُنَّ وشيكًا في دياركمُ... أللَّهُ أكبرُ يا ثاراتِ عُثْمانا (٢)

وعلى القولِ الأوَّلِ "سلامٌ" ابتداءٌ، ثمَّ له وجهان: إخبارٌ أنَّ السَّلام عليه، وتعليمٌ أنْ يتكلَّمَ به؛ كما مرَّ في قولِه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}.

* * *

(٨٠ - ٨٢) - {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ}.

---

(١) "فإنهم يتكلمون على هذا" ليس في (أ) و (ف).
(٢) انظر: "ديوان حسان بن ثابت" (ص: ٢٤٤)، و"الجمل في النحو" للخليل (ص: ٢٦١)، و"التقفية في اللغة" للبندنيجي (ص: ٣٩٣)، و"تهذيب اللغة" (١٥/ ٨٢)، وورواية الديوان: (ديارهم).