كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الأنبياء عليهم السلام - ج: 10 - ص: 422

الناس إلى وقت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وبعده إلى يوم القيامة، فقال (١): {فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ} للَّه تعالى على ما أنعم اللَّه تعالى عليكم من هذا وغيره.

* * *

(٨١) - {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ}.

وقوله تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً}: على قراءة النصب؛ أي: وسخرنا لسليمان الريح، وعلى قراءة الرفع (٢) (الريحُ) خبرُ اللام؛ كقولك: المال لزيد.

وقوله تعالى: {عَاصِفَةً}: أي: شديدةَ الهبوب، نصبٌ على الحال، وقال في آية أخرى: {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً} [ص: ٣٦]؛ أي: ليِّنةً، والتوفيقُ بينهما: أنها كانت مذلَّلةً له فتجري على ما يريد عاصفةً أو رُخاءً.

وقيل: كانت تسير سيرًا ليِّنًا في سرعةٍ، فيجتمع الوصفان في حالٍ واحدة.

وقوله تعالى: {تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا}: وهي الشام؛ لأن منزله كان بها، وكانت الريح تحملُه من نواحي الأرض إليها.

وقوله تعالى: {وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ}: أي: فعلنا ذلك له، وكنَّا عالمين بأنه أهلٌ له، وعالِمين بكلِّ شيء.

* * *

(٨٢ - ٨٣) - {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (٨٢) وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}.

---

(١) "فقال" من (أ).
(٢) هي قراءة عبد الرحمن الأعرج. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ٩٥)، و"تفسير الطبري"، (١٦/ ٣٣٢).