كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة طه - ج: 10 - ص: 263

وقيل: السر: ما تفكَّرْتَ به، وأخفى منه: ما لم يخطر ببالك وعلِم اللَّه تعالى أن نفسك تحدِّث به بعد زمان؛ قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أنت تعلم اليوم ما أسرَرْتَ، ولا تعلم ما تُسِرُّ غدًا، واللَّه يعلم ذلك كلَّه (١).

وقال الضحاك رحمه اللَّه: {وَأَخْفَى}: يعلم ما لم تعلم وأنت عاملُه (٢).

* * *

(٨) - {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}.

وقوله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}: فسرناه في آخر سورة الأعراف، يقول هاهنا: بأيِّ أسماء اللَّه تعالى دعوتَه في الصلاة وخارجَها فهو حسنٌ جميل.

* * *

(٩) - {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}.

وقوله تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}: وهذا حثٌّ للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على الصبر على عبادةِ اللَّه تعالى وعلى أذى قومه، والجِدِّ في الدعاء لهم، فإن موسى فعل كذلك فكان له حسنُ العاقبة.

{وَهَلْ}: استفهام بمعنى التقرير؛ فإن كان هذا أولَ ما نزل من قصته فمعناه: لم يأتك حديث موسى إلى الآن فقد أتاك الآن فاسمعه فاعتبِرْ به، وإن كان نزل قبله منه شيء فهذا تذكيرٌ لذلك.

* * *

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١١).
(٢) في (ف): "عالمه". والخبر رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١٦).