كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة إبراهيم - ج: 9 - ص: 123

وقوله تعالى: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ}؛ أي: ولَمَّا قال الضُّعفاء للَّذين استكبروا ما ذكرْنا، وأجابهم أولئك بما حكيْنا (١)، اجتمعوا كلُّهم على ملامَةِ إبليس، فهو الَّذي زيَّن (٢) لهم الكفر، فيقول لهم إبليس هذا.

وقوله تعالى: {لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ}؛ أي: فُرِغَ مِن سَوْقِ أهلِ النَّار إلى النَّار، وسوقِ أهلِ الجنَّةِ إلى الجنَّةِ، واستقرَّ كلُّ فريقٍ في منزلِه، والشَّيطانُ مشرفٌ عليهم في النَّار - بحيث يرونَه ويسمعون كلامَه.

وقال مقاتلٌ: يوضَعُ له منبرٌ في النَّارِ فيرتَقِيْه، وتجتمعُ عليه الكفَّارُ باللَّائمةِ، فيقولُ لهم: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ}؛ يعني: كونَ هذا اليومِ كما ترَوْنَ، فصدَقَكُمْ وعدَهُ، {وَوَعَدْتُكُمْ} أنَّه غير كائنٍ (٣) ({فَأَخْلَفْتُكُمْ} وَعْدِي (٤).

وقيل: {وَعْد الحق}؛ أي: الصِّدق، وتقديرُهُ: وعدًا صِدْقًا، والإضافة إليه بمعنى نعتِه به، كقولِكَ: حقُّ اليقين، وهو وَعْدُ الثَّوابِ على الإيمان والطَّاعة.

{وَوَعَدْتُكُمْ} على الشِّركِ والكُفْرِ النَّصرَ والمعونةَ {فَأَخْلَفْتُكُمْ} وهو قولُه تعالى: {لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ} [الأنفال: ٤٨]، وكلُّ مواعيدِه أمانيُّ وغرورٌ؛ قال تعالى: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [النساء: ١٢٠].

{وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ}: أي: مُلْكٍ أقهرُكُم به على ما دعوتُكم إليه.

---

(١) في (أ): "وأجابهم بما حكينا أولئك"، وفي (ر): "وأجابوهم أولئك بما حكينا".
(٢) في (أ): "سن" وفي (ف): "سيق".
(٣) في (أ): "جائز".
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" (٢/ ٤٠٣).