للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

وقوله تعالى: {وَأَهْلَكَ} عطفٌ على الأوَّل، يعني: واحملْ أهلَكَ، وهم أولادُه ونساؤُه.

{إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ}؛ أي: الوعيد.

وقيل: أي: الحكمُ بالهلاك، وهذا المستَثنى ابنُه كنعان وامرأتُه.

{وَمَنْ آمَنَ}؛ أي: واحملْ مَن آمنَ، عطف على الأوَّل، وهو للجمع؛ أي: والَّذين آمنوا.

{وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ}: قال الأعمش: هم سبعة (١). وقال ابن جريح: ثمانية (٢).

وقال ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما: ثمانون نفسًا (٣).

ولما خرجوا من السفينة بالجودي سكنوا قرية وهناك موضعٌ يُقال له: سوق الثَّمانين (٤).

وقيل: كانوا عشرة، وهم نوحٌ وبنوه الثَّلاثة ونساؤهم ونفرٌ آمنوا به.

وقال الكلبيُّ: كان في السَّفينة ثمانون نفسًا (٥)؛ نوحٌ وامرأتُه سوى الَّتي غرقَتْ، وثلاثة بنين له: سام وحام ويافث، وثلاث نسوة لهم، واثنان وسبعون إنسانًا سواهم.


(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١١).
(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ١٦٩).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١٢).
(٤) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٢٤٦) عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما من طريق الكلبي.
(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٢٤٥).