كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الأعراف - ج: 6 - ص: 320

دفع ذلك بقوله: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} [الأعراف: ٢٠٠] وقولهِ: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (٩٧) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: ٩٧ - ٩٨] (١).

وقال ذو النون المصريُّ: وإن كان هو يراك من حيث لا تراه فإن اللَّه يراه من حيث لا يرى اللَّهَ، فاستعن باللَّه عليه {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: ٧٦] (٢).

وقوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ}: أي: خذَلْنا الكفار فاتَّخذوا الشياطين أولياء يطيعونهم ويتَّبعونهم ويجعلونهم بمنزلةِ مَن يتولَّى مصالحهم، وفيه إثبات خَلْق أفعال العباد.

* * *

(٢٨) - {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.

وقوله تعالى: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً}: قال الزَّجَّاج: الفاحشة: ما عظُم قُبْحُه (٣).

وقال الحسن: هم عبدة الأوثان، والفاحشة: الشرك (٤).

وقوله تعالى: {قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا}: وقال الحسن: قالوا: لو كَره اللَّه ما نحن فيه لنَقَلنا عنه، فهو أمرٌ منه لنا به (٥).

---

(١) انظر: "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (٤/ ٣٩٧)، وفي كلامه بعض اختلاف مع زيادة.
(٢) انظر: "تفسير القرطبي" (٩/ ١٨٩ - ١٩٠)، وذكره الزمخشري في "الكشاف" (٢/ ٩٩) هكذا: كانوا يقولون: لو كره اللَّه منا ما نفعله لنقلنا عنه، وعن الحسن: إن اللَّه تعالى بعث محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى العرب وهم قدرية مجبرة يحملون ذنوبهم على اللَّه، وتصديقه قول اللَّه تعالى: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٢/ ٣٣٠).
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي (٢/ ٢١٦).
(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" (٤/ ٢٢٧).