كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الأعراف - ج: 6 - ص: 306

وقال أبو العالية: أي: مَعيبًا بأشدِّ العيب (١).

وقال ابن زيد: مذمومًا أشدَّ الذمِّ (٢)، وقد ذأَمه يَذْأمُه ذَأْمًا؛ أي: ذمَّه.

وقال ابن عرفة: ذأمه؛ أي: حَقَره وأَبعده (٣).

وقال مجاهد: أي: مَنْفيًّا (٤).

وقال الكلبيُّ: أي: مُبعَدًا (٥).

وقال الكسائي: أي: مقبوحًا، وقال النَّضْرُ بن شُميلٍ: محسورًا (٦).

وقوله تعالى: {مَدْحُورًا} قال مجاهد: أي: مطرودًا (٧)، والدَّحر في اللغة: الدَّفعُ على وجه الهوان.

وقوله تعالى: {لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ}: اللام للقسَم.

وقال القشيريُّ رحمه اللَّه: وأخرجه اللَّه تعالى من درجته ومن حالته، ونقله إلى ما استوجبه من طرده ولعنته، ثم يخلِّده في عقوبته، ولا يُذيقه ذرةً من بَرْد رحمته،

---

= (١٠/ ١٠٢) عن ابن عباس.
(١) ذكر عنه الثعلبي في "تفسيره" (١٢/ ٣١٧) (ط: دار التفسير) قوله: {مَذْءُومًا}: مُزْرًى به.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ١٠٤).
(٣) ذكره عن ابن عرفة الهروي في "الغريبين" (مادة: ذأم).
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ١٠٣)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٤٤٧)، ورواه الطبري أيضًا عن ابن عباس، وفي رواية أخرى عن ابن عباس: صغيرًا منفيًّا.
(٥) ذكر عنه الماوردي في "النكت والعيون" (٢/ ٢٠٨) قوله: لئيمًا. والثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٢٢٢) قوله: ملومًا مَدْحُورًا مقصيًّا من الجنّة ومن كل خير.
(٦) القولان في "تفسير الثعلبي" (١٢/ ٣١٧) (ط: دار التفسير).
(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ١٠٣).