كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 3 - ص: 261

الوجوه (١)، لكن معناه: أي: لكن قولوا قولًا جميلًا ممَّا قُلناه (٢) في التَّعريضات.

وقوله تعالى: {وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ}؛ أي: لا تحقِّقوا العقدَ في العِدَّة، قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمَ اَلأَمْرُ} [محمد: ٢١]؛ أي: تحقَّق.

وقيل: أي: لا تُلزِموهنَّ (٣) عقدَ النِّكاحِ في العِدَّة، من قولك: عزمتُ عليك أنْ تفعلَ كذا، ولم يرد به القصدَ، ولو أرادَ ذلك لقال: ولا تَعزِموا على عُقدةِ النِّكاح، وذاك هو الإكنان الذي رفعَ اللَّهُ الجُناحَ فيه.

وقوله تعالى: {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ}؛ أي: حتَّى نتهي ما كَتبَ اللَّهُ عليهنَّ مِن التَّربُّصِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، وقوله تعالى: {أَجَلَهُ}؛ أي: بلغ ذلك غايتَه، وهو انقضاءُ العِدَّةِ.

وقوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ}؛ أي: مِن الطَّاعةِ والتَّعظيمِ والخوفِ وخلاف ذلك.

وقوله تعالى: {فَاحْذَرُوهُ}؛ أي: اخشَوا أنْ يَطَّلِعَ على خلافٍ (٤) منكم، واحذروا أنْ يُعَاقِبَكم عليه.

وقوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ}؛ أي: لا تَغترُّوا بأنَّه غفورٌ يَسترُ الذُّنوب، وحليمٌ لا يَعْجَلُ بالعقوبةِ، ثمَّ قد يأخذُ. أو هو (٥) غفورٌ، فتوبوا مِن الخلاف؛ ليغفرَ لكم، وحليمٌ لا يَرُدُّ التَّوبةَ لما سلفَ مِن الإفراط.

---

(١) "من الوجوه" ليس في (أ).
(٢) في (أ): "قلنا".
(٣) في (ر) و (ف): "تكرهوهن".
(٤) في (أ): "خوف".
(٥) في (ر): "وهو".