كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 3 - ص: 162

(٢١١) - {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.

وقوله تعالى: {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}؛ أي: سل يا محمَّدُ هؤلاءِ الموجودين؛ من (١) في عصرِك مِن رؤساء بني إسرائيل، وهم اليهودُ الذين (٢) خاطبَهم بقوله: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: ٢٠٨].

وقوله: {كَمْ آتَيْنَاهُمْ} {كَمْ} كلمةُ تكثيرٍ، وقولُه تعالى: {آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ} أي: كم (٣) جئناهم بآيةٍ واضحةٍ، لا يَخفى على (٤) المفكر أنَّها مِن عند اللَّه؛ كفلق البحر لهم، وتغريق آل فرعون، وإنزال المنِّ والسَّلوى، وغيرِ ذلك، وهو كقوله تعالى: {آتِنَا غَدَاءَنَا} أي: ائتنا به.

وأضمر هاهنا: فبدَّلوها، يدلُّ عليه قولُه تعالى: {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ} وتبديلُهم إيَّاها: كفرُهم بها، وتركُهم الشُّكر عليها.

وقولُه تعالى: {جَاءَتْهُ} دلَّ على أنَّ المرادَ بقوله: {آتَيْنَاهُمْ} أي: آتيناهم بها، وهذا التبديلُ كالذي ذُكِرَ في قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: ٢٨].

وقيل: معناه: كم أعطيناهم في كتابِهم مِن آيةٍ دالَّةٍ على صدق نبوَّتك، فكتَموها، وكفروا هذه النِّعمة؟! وهذه الآياتُ والدَّلائلُ نعمةٌ مِن اللَّه تعالى؛ لأنَّه يُهتَدى بها.

---

(١) لفظ: "من" من (ف).
(٢) في (أ): "والذين".
(٣) لفظ: "كم" من (ف).
(٤) في (ر) و (ف): "عن".