كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 3 - ص: 158

والسلم بالفتح والكسر لغتان في الصُّلح والاستسلامِ والإسلام، كالحَجِّ والحِجِّ، والرَّطْلِ والرِّطل.

وقيل: بالفتح: الإسلام، وبالكسرِ: الصُّلح.

وقال الفرَّاء على عكسِه (١).

و {كَافَّةً} معناه: جميعًا، قال الزَّجاجُ رحمه اللَّه: هو من الكف؛ أي: المنع (٢)، ومعنى {كَافَّةً} (٣) أي: مجتمعين عليه، مانعًا بعضُكم بعضًا أن يخرجَ منه.

ثمَّ (٤) على القول الذي هو خطابٌ للمنافقين، يكون حالًا للمخاطبين؛ أي: جميعًا كلُّكم.

وعلى القول الثاني الذي هو خطابٌ لأهل الكتاب، يمكن أن (٥) يكون حالًا للسِّلم؛ أي: في كلِّ الاستسلام.

وكذا على القولِ الثالث أنَّه لِمَن أسلمَ مِن أهل الكتاب؛ أي: في كلِّ شرائعِ الإسلام.

وعلى القولِ الرَّابعِ يصحُّ على الوجهين.

* * *

---

(١) ذكر الفراء في "كتاب في لغات القرآن" (ص: ١٣١) أن أهل الحجاز يقولون في الصُّلح: السَّلم؛ بالفتح، وأن بني قيس يقولون: السِّلم؛ بالكسر.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (١/ ٢٧٩).
(٣) في (ف): "الكافة".
(٤) "ثم" من (ر).
(٥) قوله: "يمكن أن" من (ف).