كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 3 - ص: 6

حسنِ هذا الاسم لكم، وحسن هذا الجزاءِ منِّي؛ ليسهلَ عليكم الأداءُ والرِّضا.

وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} أي: بمعونتهم ونُصرَتهم.

وقيل: أي: يُظهِر دينَهم على سائر الأديان؛ لأنَّ مَن كان اللَّهُ معه فهو الغالبُ، وهو أشرفُ رتبةٍ، وأجلُّ وعدٍ (١)، قال اللَّه تعالى لموسى وهارون: {إِنَّنِي مَعَكُمَا} [طه: ٤٦]، وقال لبني إسرائيل: {إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ} (٢) الآية [المائدة: ١٢]، وقال موسى: {كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي} [الشعراء: ٦٢]، وقال نبيُّنا عليه الصلاة والسلام في الغار: {إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة: ٤٠]، وقال اللَّه تعالى: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: ١٢٨]، وقال اللَّه تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: ١٩].

* * *

(١٥٤) - {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ}.

وقوله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ} فيه إضمارٌ؛ أي: هم أموات.

وقوله تعالى: {بَلْ أَحْيَاءٌ}؛ أي: بل هم أحياءٌ، والقتلُ نقضُ البِنيَةِ الحيوانيَّة، وسبيلُ اللَّه: هو الجهاد؛ لأنَّه طريقٌ إلى ثواب اللَّه ورحمتِه.

وقوله تعالى: {وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ}؛ أي: لا تعلمون حقيقةَ حياتِهِم بعد زُهوق أرواحهم.

وقال القشيريُّ رحمه اللَّه: لئن فَنِيَت في اللَّه أشباحُهم، لقد بَقيَت باللَّه أرواحُهم،

---

(١) في (أ): "وعدة".
(٢) قبلها في (أ): "وقال اللَّه".