كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

منزلة التوبة - الرد على الاحتجاج بالقدر في معصية الله - ج: 1 - ص: 294

وقال خصمٌ آخر (١):

وضَعوا اللَّحْمَ للبُزا ... ةِ على ذروتَي عَدَنْ

ثمَّ لاموا البزاةَ إذ ... خلعوا عنهم الرَّسَنْ

لو أرادوا صيانتي ... ستَروا وجهَك الحَسَنْ (٢)

وقال خصمٌ آخر:

أصبحتُ منفعلًا لما تختاره ... منِّي ففعلي كلُّه طاعاتُ (٣)

وقال خصمٌ آخر شاكيًا متظلِّمًا:

إذا كان المحبُّ قليلَ حظٍّ ... فما حسناتُه إلّا ذنوبُ (٤)

وقال آخَرُ معتذرًا عن إبليس:

إبليسُ لمّا عصى مَن كان إبليسَهْ؟ (٥)

---

(١) بإزائه تحت البيتِ السابق في ل بيت آخر بخط ناسخها:
من غَصَّ داوَى بشُرب الماء غُصَّته ... فما التَّداوي لمن قد غَصَّ بالماءِ
وهو لأبي بكر بن داود كما في "شعب الإيمان" (١٧٥٤) والبيت دون عزو في "العقد" (٣/ ١٠٤)، و"الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر" (ص ٣٣٧)، و"التمثيل والمحاضرة" (ص ٢٥٧).
(٢) الأبيات ذكرها المصنف في "طريق الهجرتين" (١/ ١٨٠) أيضًا. وهي للشِّبلي في "تاريخ مدينة السلام" (١٣/ ٥٧٥ - ٥٧٦) ومنه في "تلبيس إبليس" (ص ٣١٨).
(٣) تقدَّم البيت في ذكر المعاطب على درب الفناء (ص ٢٥٠).
(٤) سيأتي مرة أخرى. والبيت من قصيدة أنشدها صاحب "الدُّرّ الفريد" (٢/ ١٤، ٢٥) للبحراني. وهو من أربعة أبيات في "فوات الوفيات" (٤/ ١٧٢) لأبي نصر الخباز النِّيري الواسطي (ت ٤٥٠). وهي في "تاريخ إربل" (١/ ٣٨٢) دون عزو.
(٥) لم أقف عليه.