وقال الحسن: وجهًا يدخلونه على خلاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).
وقال ابن كيسان: دُخُلًا من أهل حربكم، لا ينالهم منكم ما يخافون من القتل (٣).
وقرأ الحسن: أو مَدْخلًا مفتوحة الميم خفيفة الدال (٤) من دَخَل يَدْخُل.
وقرأ مسلمة بن محارب (مُدخلًا) بضم الميم وتخفيف الدال (٥) من (أدخل يُدخل).
وقرأ أُبيّ:(مُنْدخَلًا)(٦) مُنفَعَلًا من اندخل، كما قال (٧):
(١) في (ت): يأوون. (٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٥٩، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٥٦. (٣) حكى نحوه أبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٥٦ ولم ينسبه. (٤) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٥٨)، وعزاها ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ٤٦، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٥٦ للحسن وابن أبي إسحاق ومسلمة بن محارب وابن محيصن ويعقوب وابن كثير بخلاف عنه. (٥) "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٩٥، ونسبت في "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٥٦ لمحبوب عن الحسن. (٦) "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٣٥٩، "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٩٥. قال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٦٣: وهو شاذ؛ لأن ثلاثيه غير متعدٍ عند سيبويه وأصحابه. وفي "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٤٦: وقال أبو حاتم: قراءة أبي بن كعب (متدخّلا) بتاء مفتوحة. (٧) البيت للكميت وصدره: لا خطوتي تتعاطى غير موضعها .. =