كتاب مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

ب - شروط العلة - الشرط الخامس: تعليل العدمي بالعدمي - ص: 282

والعدمي بالعدمي].

(ولا خلاف) بينهم في تعليل الحكم الوجودي بالوصف الوجوديّ مثله: * كتعليلهم التحريم بالإسكار، لأنهما وجوديان معا.

[الشرط الخامس: تعليل العدمي بالعدمي]

(و) لا خلاف أيضا في تعليل الحكم (العدمي بالعدمي) مثله * (١).

كتعليلهم عدم نفاذ التصرف بعدم العقل.

[الشرط السادس: تعليل الوجودي بالعدمي]

[وفي تعليل الوجودي بالعدمي: خلاف].

(وفي تعليل) الحكم (الوجودي بالعدمي) - أي: الحكم العدمي - (خلاف) بين الأصوليين. نحو: قتل المرتد لعدم إسلامه، والأكثر/ [و ٢٨] على جوازه. قال العضد (ت ٦٤٦ هـ‍): والمختار منعه (٢). (٣)

[الشرط السابع: تعليل العدمي بالوجودي]

[وأما تعليل العدمي بالوجودي: فهو التعليل بالمانع].

---

(١) سقط ما بين العلامتين من (ج).
(٢) في (ج): المنع.
(٣) قال عضد الدين الإيجي: (شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب: ٢/ ٢٣٢): «إذا علل حكم عدمي بوجود مانع أو انتفاء شرط - كما يقال عدم شرط صحة البيع وهو الرؤية - أو وجد المانع - وهو الجهل بالمبيع فلا يصح - فهل يجب وجود المقتضى - مثل بيع من أهله في محله - أو لا يجب؟ المختار: أنه لا يجب».