كتاب مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

ز - المخصص - ٣) المخصص المنفصل - ص: 220

خامسها: بدل البعض من الكل، نحو: «أكرمهم فقهاءهم».

[٣) المخصص المنفصل]

(وإلا) بأن استقل بنفسه، بحيث لا يكون متعلقا بما ذكر فيه العام؛ (فمنفصل):

وذلك (كالعقل)، كما في قوله تعالى: {خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} (١)، فإنا ندرك بالعقل أنه ليس خالقا لنفسه.

(و) ك‍ (الحس)، كما في قوله تعالى: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ} (٢) فإنا ندرك بالحس ما لا تدمير فيه كالسماء.

[١١ - المطلق والمقيد]

[والمطلق: ما دل على شائع في جنسه. ويقابله: المقيد].

[أ - تعريف المطلق]

(و) اللفظ (المطلق ما) أي: لفظ (دل (٣) على شائع) بحيث لا يمتنع صدقه على كثيرين (في جنسه) بحيث تكون/ [ظ ٢١] له أفراد تماثله، وهذا التعريف، تبع فيه ابن الحاجب (ت ٦٤٦ هـ‍) (٤).

---

(١) جزء من أربع آيات: الأنعام: (١٠٢)، الرعد: (١٦)، الزمر: (٦٢)، غافر: (٦٢).
(٢) الأحقاف: الآية (٢٥).
(٣) في (ج): دال.
(٤) شرح العضد على المنتهى الأصولي لابن الحاجب: ٢/ ١٥٥.