كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الصداق - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 667

* الشرح:

الرَّدْعُ: -بفتح الراء وإسكان الدال وبالعين المهملات-، يقال: به رَدْعٌ من زعفرانٍ، أو دمٍ؛ أي: لَطْخٌ وأثَرٌ (١)، ورَدَعْتُهُ بالشيء، فارتَدَعَ؛ أي: لَطَّخْتُهُ فَتَلَطَّخَ؛ قاله الجوهري (٢).

والمراد هنا: ما تعلق به من طيبِ العروسِ وعَبيرِها (٣)، ولطخَ بجلدِه وثوبه (٤) من ذلك.

ع: هذا أولى (٥) ما قيل فيه، وقد جاء في حديث آخر: "وَبِهِ (٦) رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَان" (٧)، فلا يكون هذا داخلًا في النهي عن تَزَعْفُر الرجال؛ لأن ذلك ما قصدوه، وتشبهوا فيه بالنساء.

وقيل: ذلك رخصةٌ (٨) للعروس، وقد جاء في ذلك أثرٌ ذكره أبو عبيد (٩): أنهم كانوا يرخِّصون في ذلك للشابِّ أيام عرسه (١٠) (١١).

---

(١) في "ت": "وأثره".
(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٢١٨)، (مادة: ردع).
(٣) في "ت": "وغيرها".
(٤) في "ت": "بثوبه أو بجلده".
(٥) في "خ": "أوفى".
(٦) في "ت": "وفيه".
(٧) تقدم تخريجه عند النسائي برقم (٣٣٧٣).
(٨) "رخصة" ليس في "ز".
(٩) في "ز": "أبو عبيدة".
(١٠) في "ت": "في أيام غربته" مكان "أيام عرسه".
(١١) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٢/ ١٩١).