كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب حد السرقة - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 232

[الحديث الثاني]

٣٤٨ - عَنْ (١) عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أنَهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "تُقْطَعُ اليَدُ فِي رِبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا" (٢).

---

= التثريب" للعراقي (٨/ ٢٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ١٠٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٣/ ٢٨١)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٩/ ٤٦١)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٢٩١)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ٢٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ٢٩٦).
(١) في "ت": "حديث" مكان "عن".
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٦٤٠٧)، كتاب: الحدود، باب: قوله اللَّه تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: ٣٨]، واللفظ له، ومسلم (١٦٨٤/ ١)، كتاب: الحدود، باب: حد السرقة ونصابها، وأبو داود (٤٣٨٤)، كتاب: الحدود، باب: ما يقطع فيه السارق، والنسائي (٤٩١٧ - ٤٩٢٠، ٤٩٢٢ - ٤٩٢٣)، كتاب: قطع السارق، باب: ذكر الاختلاف على الزهري.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٣٥٢)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٧/ ٥٣٠)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٢٢٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٤٩٥)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٧٠)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ١٨١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق =