كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب البيوع - باب ما نهي عنه من البيوع - الحديث السادس - ج: 4 - ص: 257

[الحديث السادس]

٢٥٥ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رضي اللَّه عنهما-، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، قَالَ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٢٠٥٥)، كتاب: البيوع، باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟ و (٢٠٥٥)، باب: النهي عن تلقي الركبان، و (٢١٥٤)، كتاب: الإجارة، باب: أجر السمسرة، ومسلم (١٥٢١)، كتاب: البيوع، باب: تحريم بيع الحاضر للبادي، وأبو داود (٣٤٣٩)، كتاب: الإجارة، باب: في النهي أن يبيع حاضر لباد، والنسائي (٤٥٠٠)، كتاب: البيوع، باب: التلقي، وابن ماجه (٢١٧٧)، كتاب: التجارات، باب: النهي أن يبيع حاضر لباد.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١١٠)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٣٦٧)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ١٦٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٢٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١١١٥)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٤/ ٤٠٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٣٧٠)، و"عمدة القاري" للعيني (١١/ ٢٨٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ٧١)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٥١٦)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ٢١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٢٦٤).