كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب دخول مكة - الحديث الخامس - ج: 4 - ص: 18

[الحديث الخامس]

٢٢١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رضي اللَّه عنهما-، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وقد وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَم يَمْنَعْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا، إِلَّا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٢٥)، كتاب: الحج، باب: كيف كان بدء الرمل؟ و (٤٠٠٩)، كتاب: المغازي، باب: عمرة القضاء، ومسلم (١٢٦٦/ ٢٤٠، ٢٤١)، كتاب: الحج، باب: استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وأبو داود (١٨٨٦)، كتاب: المناسك، باب: في الرمل، والنسائي (٢٩٤٥)، كتاب: الحج، باب: العلة التي من أجلها سعى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالبيت.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٤٢)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٣٧٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٠١)، و"التوضيح" لابن الملقن (١١/ ٣٦٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٧٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٤٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٥)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٢٤٦)، ولا سبل =