كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب ما نهي عنه من البيوع - الحديث الثاني - ج: 4 - ص: 208

في مثل هذا (١) تجانُسُ الحركتين.

والرُّكْبان: جمعُ رَكْب (٢).

قال الجوهري: الركب (٣) أصحابُ الإبلِ في السفرِ دونَ الدوابِّ، وهم العشرةُ فما فوقها (٤)، والجمعُ: أَرْكُب، والرَّكَبَةُ -بالتحريك- أقلُّ من الرَّكْب، والأُركوب -بالضم- أكثرُ من الركب، والرُّكبان: الجماعة منهم (٥).

قلت: وراكبُ البعير يقال فيه: راكب، وراكبُ الفرس: فارس، واختلف أهلُ اللغة في راكب الحمار، هل يقال له: فارسٌ على حمار، أو لا يقال له (٦) إلا حَمَّار؟

وصورةُ التلَقِّي: أن يتلقى الرجلُ طائفةً يحملون متاعًا، فيشتريه (٧) منهم قبلَ أن يقدَموا (٨) الأسواقَ، ويتعرفوا (٩) سعرَه.

---

(١) في "ت": "ما" بدل "هذا".
(٢) في "ز": "راكب" وهو خطأ.
(٣) "الركب" ليس في "خ".
(٤) في "ت": "فوقهم".
(٥) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ١٣٨)، (مادة: ركب).
(٦) "له" ليس في "ز" و"ت".
(٧) في "ت": "فيشريه".
(٨) في "ز": "تقدموا".
(٩) في "ت": "ويعرفوا".