كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث الخامس - ج: 4 - ص: 118

زُفر (١): عليه ثلاثة.

وروي عن ابن عباس فيمن قدَّم شيئًا من النسك أو أخَّره: عليه دمٌ.

ع (٢): وليس بالثابت (٣) عنه، ونحوُه عن ابن جبير، وقتادة، والحسن، والنخعيِّ، ولم يختلفوا فيمن نحر قبل الرمي أنه لا شيء عليه (٤).

الرابع: قوله -عليه الصلاة والسلام-: " (٥) ولا حَرَجَ"، معناه: افعلْ ما بقيَ عليك، وقد أجزأَكَ ما فعلتَه، ولا حرجَ عليك في التقديم والتأخير، لا أنه أمره بالإعادة؛ كأنه قال: افعلْ ذلك كما فعلته، أو متى شئت، ولا حرجَ عليك؛ لأن السؤالَ إنما كان عمَّا مضى وتَمَّ (٦).

وقوله: "فما سُئل رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر"؛ يعني: من هذه الأربعة، واللَّه أعلم.

* * *

---

(١) في "ت": "مرة" بدل "زفر".
(٢) "ع": بياض في "ت".
(٣) "بالثابت" ليس في "ت".
(٤) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٨٩).
(٥) في "ت": زيادة: "ارم".
(٦) "وتَمَّ" ليس في "ت".