في كتاب أبي داود: أنه -عليه الصلاة والسلام- أُتي ببَدْر (١) -والبدرُ هنا: هو (٢) الطَّبَق، شُبه بذلك؛ لاستدارته كاستدارة البدر-، فإذا (٣) كان كذلك، لم يكن هذا مناقضًا (٤) لحديث الطبخ، لاحتمال أن تكون كانت نِيئَةً (٥)(٦).
ع: الصواب: ببَدْر؛ أي: طبق، وكذا ذكره البخاري، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب في هذا الحديث، وقال:"أُتي بِبَدْر"، وقال ابن وهب: يعني: طبقًا (٧)، وذكر أن ابنَ عفير رواه عنه (٨): بِقِدْر (٩).
الرابع:(١٠) قوله -عليه الصلاة والسلام-: "فإني أناجي مَنْ لا تُناجي"؛ أي: أُسارِرُ مَنْ لا تُسارِر (١١)، انْتَجَى القَوْمُ، وتَناجَوْا:
(١) تقدم تخريجه عند أبي داود برقم (٣٨٢٢). وكذا ذكر البخاري (٨١٧) عن ابن وهب. (٢) "هو" زيادة من "ت". (٣) في "ت": "وإن". (٤) في "ت": "متفاضلًا". (٥) في "ت": "فيه". (٦) انظر: "المعلم" للمازري (١/ ٤١٦). (٧) في حديث (٨١٧) المتقدم تخريجه. (٨) "عنه" ليست من "ت". (٩) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٩٨). (١٠) في "ت" زيادة: "إن". (١١) في "ت": "تسار".