كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الواو - ج: 8 - ص: 5950

٤١٥٥ - حديث ابن مسعود في قصة الذي سرق فأمر النبي-صلى الله عليه وسلم- بقطعه فرأوا منه أسفا عليه فقالوا: يا رسول الله، كأنك كرهت قطعه، فقال "وما يمنعني؟ لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم، إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حدّ أن يقيمه، والله عفو يحب العفو"

قال الحافظ: أخرجه أحمد وصححه الحاكم" (١)

ضعيف

أخرجه عبد الرزاق (١٣٥١٩) والحميدي (٨٩) وابن أبي شيبة في "مسنده" (٢٠٤) وأحمد (١/ ٣٩١ و ٤١٩ و ٤٣٨) وابن أبي عاصم في "الأوائل" (٣٦) وأبو يعلى (٥١٥٥ و ٥٤٠١) والهيثم بن كليب (٧٨١ و ٧٨٢) والطبراني في "الكبير" (٨٥٧٢) وفي "الأوائل" (٣٣) والحاكم (٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣) والبيهقي (٨/ ٣٢٦ و ٣٣١) من طرق عن أبي الحارث يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي عن أبي ماجد الحنفي عن ابن مسعود قال: إنّ أول رجل من المسلمين قطع في الإسلام رجل من الأنصار، فقيل: يا رسول الله، هذا رجل سرق، فكأنما سُفَّ في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرماد. فقال بعضهم: يا رسول الله سُفَّ عليك، فقال "وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم" ثم قال "إنّ الله عفو يحب العفو، فلا ينبغي لوالٍ أن يؤتى بحد إلا أقامه" ثم قرأ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: ٢٢]

قال الحاكم: صحيح الإسناد"

قلت: بل ضعيف لضعف يحيى الجابر، وأبو ماجد قال أحمد وابن المديني: مجهول لا يعرف، وقال الجوزجاني: غير معروف، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، منكر الحديث، روى حديثين أو ثلاثة كلها مناكير، وقال الترمذي: مجهول، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: مجهول متروك.

٤١٥٦ - "ومِنْ حق الزوج على زوجته أن لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، فإن فعلت لم يقبل منها"

قال الحافظ: وأخرج الطبراني من حديث ابن عباس مرفوعا في أثناء حديث: فذكره" (٢)

ضعيف

---

(١) ١٥/ ٩٤ (كتاب الحدود- باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان)
(٢) ١١/ ٢٠٧ (كتاب النكاح- باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه)