أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٥٠٣) والدارمي (٣٣٤٠) ومحمد بن سحنون في "آداب المتعلمين"(ص ٦٩ - ٧٠) والترمذي (٢٩٠٩) وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند"(١/ ١٥٣) والبزار (٦٩٨) وابن الضريس في "فضائل القرآن"(١٣٦) والفريابي في "فضائل القرآن"(١٩) والآجري في "أخلاق حملة القرآن"(١٦) وابن عدي (٤/ ١٦١٤) وتمام (٢١٢) والقضاعي (١٢٤١) وأبو الفضل الرازي في"فضائل القرآن"(٣٨ و٣٩) والخطيب في "التاريخ"(١٠/ ٤٥٩) والشجري في "الأمالي"(١/ ٧٢) من طرق عن عبد الواحد بن زياد البصري ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد عن علي مرفوعاً: "خيركم (١) من تعلم القرآن وعلمه"
قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه من حديث علي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق"
وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد"
قلت: وهو إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، والنعمان بن سعد قال الذهبي في "الديوان": مجهول.
ويغني عنه حديث عثمان الذي أخرجه البخاري في الباب بلفظه.
[باب استذكار القرآن وتعاهده]
٩٩٥ - (٥٧٨٩) قال الحافظ: ووقع في حديث عقبة بن عامر بلفظ: "تفلتا"(٢)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف التاء فانظر حديث:"تعلموا القرآن وغنوا به وأفشوه".
[باب إثم من راءى بقراءة القرآن]
٩٩٦ - (٥٧٩٠) قال الحافظ: وقد وقع في حديث حذيفة نحو حديث أبي سعيد من