كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4625

وسليمان بن كثير مختلف فيه (١).

وحصين بن عبد الرحمن هو السلمي ثقة مشهور، وعمر بن قيس وثقه ابن معين وجماعة.

ولم ينفرد به بل تابعه مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة مرفوعا "لم يحسدونا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث: التسليم، والتأمين، واللهم ربنا لك الحمد"

أخرجه البخاري في "الكبير" (١/ ١/ ٢٢) وأسلم في "تاريخ واسط" (ص ١٣٤ - ١٣٥) وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٢) والبيهقي (٢/ ٥٦) واللفظ له والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٩٨) من طريق عبد الله بن ميسرة الواسطي ثنا إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد به.

وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة.

وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن ماجه (٨٥٧) من طريق طلحة بن عمرو المكي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا "ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين".

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو" مصباح الزجاجة ١/ ١٠٧

وذكره النووي في "الخلاصة" (١/ ٣٨١) في فصل الضعيف.

وأما حديث معاذ فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٠٧) وفي "مسند الشاميين" (١٨٩٦)

ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" (٢/ ٢٦)

قال الطبراني: ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا عيسى بن يزيد أنّ طاوسا حدّثه أنّ منبها أبا وهب حدّثه يرده إلى معاذ أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - جلس في بيت من بيوت أزواجه وعنده عائشة فدخل عليه نفر من اليهود فذكر الحديث، وفيه: فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - "إنّ اليهود قوم حُسّد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث: ردّ السلام، وإقامة الصفوف، وقولهم خلف إمامهم في المكتوبة: آمين"

---

(١) وتابعه حصين بن نمير الواسطي ثنا حصين بن عبد الرحمن به.
أخرجه البخاري في "الكبير" (١/ ١/٢٢)