كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام - ج: 6 - ص: 4489

والفريابي في "الصيام" (٧٠ و ٧١ و ٧٢ و ٧٣ و ٧٤) والنسائي (٤/ ١٤٦) وفي "الكبرى" (٢٥٦٣) والروياني (١٥٣١) والطبري (١/ ١٢٥ - ١٢٦) وابن خزيمة (٢٠١٦) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٦٣) وابن الأعرابي (ق ٢٣٦/ أ) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣ و ١٧٣ - ١٧٤ و ١٧٥) وفي "الأوسط" (٣٢٧٢) وفي "مسند الشاميين" (١٨١٣) والحاكم (١/ ٤٣٣) والبيهقي (٤/ ٢٤٢) وفي "معرفة السنن" (٦/ ٢٩٢) والخطيب في "التاريخ" (١٢/ ٣٩٩) وفي "تلخيص المتشابه" (٢/ ٨٦٠) وفي "الموضح" (٢/ ٦١ و ٣٢٨) وفي "الكفاية" (ص ٢٨٠ - ٢٨١) والمزي (١٣/ ١٩٩) من طرق عن الزهري به (١).

قال الحاكم: صحيح الإسناد"

قلت: رواته ثقات إلا أنّ أم الدرداء لم تذكر سماعا من كعب بن عاصم فلا أدري أسمعت منه أم لا.

٣٢٠٧ - "ليس المسكين بالطواف"

سكت عليه الحافظ (٢).

أخرجه البخاري (فتح ٤/ ٨٥) ومسلم (١٠٣٩) من حديث أبي هريرة.

٣٢٠٨ - عن قتادة قال: أخذ عليهنّ أن لا ينحن ولا يحدثن الرجال، فقال عبد الرحمن بن عوف: إنّ لنا أضيافا وإنا نغيب عن نساءنا، فقال "ليس أولئك عنيت"

قال الحافظ: أخرجه الطبري" (٣)

مرسل

وله عن قتادة طريقان:

الأول: يرويه مَعْمَر بن راشد عن قتادة في قوله تعالى {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: ١٢] قال: هو النوح أخذ عليهنّ ألا ينحن ولا يخلين بحديث الرجال إلا مع ذي محرم معهن، فقال عبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله، إنا نغيب ويكون لنا أضياف، قال "ليس أولئك عنيت"

---

(١) رواه بحر بن كنيز السقاء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٢٢)
وبحر قال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف.
(٢) ٥/ ٨٨ (كتاب الصوم- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن ظلل عليه واشتد الحر: ليس من البر الصوم في السفر)
(٣) ١٠/ ٢٦٤ (كتاب التفسير- سورة الممتحنة- باب {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [المُمتَحنَة: ١٢])