كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الطاء - ج: 5 - ص: 3511

والحديث سيأتي الكلام عليه أيضاً في حرف اللام ألف فانظر حديث "لا طلاق لمن لم ينكح"

٢٣٩٤ - حديث ابن عباس قال: طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة- لشعرة أخذتها من رأسها- ففرّق بيني وبينه، قال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد يزيد "طلقها وراجع أم ركانة" ففعل.

قال الحافظ: أخرجه أبو داود" (١)

تقدم تخريجه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنما تلك واحدة فارتجعها"

٢٣٩٥ - "الطاعون وخز الجن"

سكت عليه الحافظ (٢).

وسيأتي الكلام عليه في حرف الفاء فانظر حديث "فناء أمتي بالطعن والطاعون"

٢٣٩٦ - "الطعام بالطعام مثلا بمثل"

قال الحافظ: وروى مسلم (١٥٩٢) من حديث معمر بن عبد الله مرفوعاً: فذكره" (٣)

٢٣٩٧ - عن ابن عباس موقوفاً ومرفوعا "الطواف بالبيت صلاة, إلا أنّ الله أباح فيه الكلام، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير"

قال الحافظ: أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان" (٤)

له عن ابن عباس طريقان:

الأول: يرويه طاوس بن كيسان واختلف عنه:

- فرواه عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس مرفوعاً "الطواف بالبيت صلاة (٥) إلا أنّ الله أباح (٦) فيه المنطق (٧)، فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير (٨) "

---

(١) ١١/ ٣٩٤ (كتاب الطلاق- باب إذا طلقها ثلاثاً ثم تزوجت)
(٢) ١٢/ ٢٨٧ (كتاب الطب- باب ما يذكر في الطاعون)
(٣) ٥/ ٢٨١ (كتاب البيوع- باب بيع الزبيب بالزبيب)
(٤) ٤/ ٢٨٨ (كتاب الحج- باب الكلام في الطواف)
(٥) وفي لفظ "مثل الصلاة"
(٦) وفي لفظ "أحل"
(٧) وفي لفظ "النطق"
(٨) وفي لفظ "فمن استطاع أن لا ينطق إلا بخير فليفعل"