قرأ أهل الكوفة: ﴿سِحْرانِ﴾ بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف قبلها (١).
قرأ أهل المدينة ورويس: ﴿يُجْبى إِلَيْهِ﴾ بالتاء (٢).
﴿فِي أُمِّها﴾ ذكر (٣).
قرأ أبو عمرو: ﴿أَ فَلا يَعْقِلُونَ﴾ بالياء (٤).
روي عن الكسائي الوقف على: ﴿وي﴾ في قوله ﴿وَيْكَأَنَّهُ،﴾ و ﴿وَيْكَأَنَّ اللهَ﴾.
وروي عن أبي عمرو الوقف على الكاف فيهما.
والاختيار اتباع المصحف (٥).
قرأ يعقوب وحفص: ﴿لَخَسَفَ بِنا﴾ بفتح الخاء والسين (٦).
فتح (٧) أهل الحجاز وأبو عمرو: ﴿رَبِّي إِنَّ،﴾ و ﴿إِنِّي آنَسْتُ،﴾ و ﴿إِنِّي أَنَا اللهُ،﴾ و ﴿إِنِّي أَخافُ،﴾ و ﴿رَبِّي أَعْلَمُ﴾ (٨).
وفتح حفص: ﴿مَعِيَ﴾ (٩).
وفتح أهل المدينة: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ،﴾ و ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ (١٠).
(١) وقرأ الباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء. انظر النشر: (٣/ ٢٣٥)، والإتحاف: ٣٤٣. (٢) وقرأ الباقون: يُجْبى بالياء. انظر النشر: (٣/ ٢٣٥)، والإتحاف: ٣٤٣. (٣) انظر الحرف في [النساء: ١١] من كتابنا هذا. (٤) وقرأ الباقون: يَعْقِلُونَ بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ٢٣٥ و ٢٣٦)، والإتحاف: ٣٤٣. (٥) فالمختار في مذاهب الجميع اقتداء بالجمهور، وأخذا بالقياس الصحيح الوقف على الكلمة بأسرها. انظر النشر: (٢/ ٣١٩ و ٣٢٠)، والإتحاف: ١٠٦، و ٣٤٤. (٦) وقرأ الباقون بضم الخاء وكسر السين، على البناء للمفعول. انظر النشر: (٣/ ٢٣٦)، والإتحاف: ٣٤٤. (٧) انظر النشر: (٣/ ٣٣٦، و ٢٣٧)، والإتحاف: ٣٤٤. (٨) الحروف الخمسة على ترتيبها: ٢٢، ٢٩، ٣٠، ٣٤، ٣٧، ٨٥. (٩) من الآية: ٣٤. (١٠) الحرفان من الآية: ٢٧.