قرأ أهل العراق إلا حفصا ورويسا: ﴿حُمِّلْنا﴾ بفتح الحاء والميم مخففا (١).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿يَبْصُرُوا﴾ بالتاء (٢).
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف: ﴿فَنَبَذْتُها﴾ مدغم (٣).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة: ﴿لَنْ تُخْلَفَهُ﴾ بكسر اللام (٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ بفتح النون وسكون الحاء وتخفيف الراء وضمها (٥).
قرأ أبو عمرو: ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾ بنون مفتوحة وضم الفاء (٦).
قرأ ابن كثير: ﴿فَلا يَخافُ ظُلْماً﴾ بسكون الفاء من غير ألف قبلها (٧).
قرأ يعقوب: ﴿يُقْضى إِلَيْكَ﴾ بنون مفتوحة وكسر الضاد وبعدها ياء مفتوحة، ﴿وَحْيُهُ﴾ بالنصب (٨).
﴿لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا﴾ ذكر (٩).
قرأ نافع وأبو بكر: ﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا﴾ بكسر الهمزة (١٠).
قرأ الكسائي وأبو بكر: ﴿تَرْضى﴾ بضم التاء (١١).
قرأ يعقوب: ﴿زَهْرَةَ﴾ بفتح الهاء (١٢).
(١) وقرأ الباقون بضم الحاء وكسر الميم مشددة، والمصدران السابقان.(٢) وقرأ الباقون: يَبْصُرُوا بياء الغيب. انظر النشر: (٣/ ١٨٦)، والإتحاف: ٣٠٧.(٣) انظر حرف: فَنَبَذْتُها أول باب الإدغام والإظهار من كتابنا هذا.(٤) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٨٧)، الإتحاف: ٣٠٧.(٥) وقرأ الباقون بضم النون وبفتح الحاء وكسر الراء مشددة.انظر النشر: (٣/ ١٨٧)، الإتحاف: ٣٠٧.(٦) وقرأ الباقون: يُنْفَخُ بياء مضمومة ثم نون ساكنة ثم فاء مفتوحة.انظر النشر: (٣/ ١٨٧، ١٨٨)، الإتحاف: ٣٠٧، المهذب (٢/ ٢٧).(٧) انظر حرف: لا تَخافُ دَرَكاً [طه: ٧٧] من كتابنا هذا.(٨) وقرأ الباقون: يُقْضى بياء مضمومة وفتح الضاد و: وَحْيُهُ بالرفع نائب فاعل. انظر النشر: (٣/ ١٨٨، ١٨٩)، الإتحاف: ٣٠٨.(٩) انظر الحرف في [البقرة: ٣٤].(١٠) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٨٩)، والإتحاف: ٣٠٨.(١١) انظر النشر: (٣/ ١٨٩)، والإتحاف: ٣٠٨.(١٢) وقرأ الباقون بسكونها. المصدران السابقان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute