﴿الْغُيُوبِ﴾ ذكر (١).
قرأ يعقوب: ﴿الْمُعَذِّرُونَ﴾ بسكون العين وتخفيف الذال (٢).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿دائِرَةُ السَّوْءِ﴾ بضم السين وبالمد، وكذلك في الفتح (٣).
قرأ إسماعيل: ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ بضم الراء (٤).
قرأ يعقوب: ﴿وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ﴾ بالرفع (٥).
قرأ ابن كثير: ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ بزيادة «من» وكسر التاء من: ﴿تَحْتِهَا﴾ عند المائة (٦).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ على التوحيد ونصب التاء (٧).
قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف وحفص: ﴿مُرْجَوْنَ﴾ بغير همز (٨).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بغير واو (٩).
قرأ نافع وابن عامر: ﴿أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون
(١) انظر حرف: الْغُيُوبِ ضمن الكلام على حرف الْبُيُوتَ [البقرة: ١٨٩] من كتابنا هذا.(٢) وكسرها. والباقون بفتح العين وتشديد الذال. انظر النشر: (٣/ ٨، ٩٩)، الإتحاف: ٢٤٤.(٣) وقرأ الباقون بفتحها فيهما.آية الفتح: ٦ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ. انظر الكشف (١/ ٥٠٥)، النشر (٣/ ٩٩)، والإتحاف: ٢٤٤، والمعجم: ٣٦٨.(٤) والباقون بإسكانها. انظر السبعة: ٣١٧، والنشر (٢/ ٤٠٧)، والإتحاف: ١٤٢، ١٤٣.(٥) وقرأ الباقون بخفضها عطفا على الْمُهاجِرِينَ قبلها. انظر النشر: (٣/ ٩٩)، والإتحاف:٢٤٤.(٦) وقرأ الباقون بحذف لفظ مِنْ وفتح التاء، واتفقوا على إثبات مِنْ قبل تَحْتِهَا في سائر القرآن.انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.(٧) والباقون بالجمع وكسر التاء. انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.(٨) والباقون بهمزة مضمومة بعد الجيم بعدها واو ساكنة.انظر الكشف (١/ ٥٠٦)، النشر (٢/ ٣٣)، الإتحاف: ٢٤٤.(٩) قرأ الَّذِينَ كمصاحفهم، والباقون بالواو كمصاحفهم أيضا. انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute