﴿الْغُيُوبِ﴾ ذكر (١).
قرأ يعقوب: ﴿الْمُعَذِّرُونَ﴾ بسكون العين وتخفيف الذال (٢).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿دائِرَةُ السَّوْءِ﴾ بضم السين وبالمد، وكذلك في الفتح (٣).
قرأ إسماعيل: ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ بضم الراء (٤).
قرأ يعقوب: ﴿وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ﴾ بالرفع (٥).
قرأ ابن كثير: ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ بزيادة «من» وكسر التاء من: ﴿تَحْتِهَا﴾ عند المائة (٦).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ على التوحيد ونصب التاء (٧).
قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف وحفص: ﴿مُرْجَوْنَ﴾ بغير همز (٨).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بغير واو (٩).
قرأ نافع وابن عامر: ﴿أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون
(١) انظر حرف: الْغُيُوبِ ضمن الكلام على حرف الْبُيُوتَ [البقرة: ١٨٩] من كتابنا هذا.(٢) وكسرها. والباقون بفتح العين وتشديد الذال. انظر النشر: (٣/ ٨، ٩٩)، الإتحاف: ٢٤٤.(٣) وقرأ الباقون بفتحها فيهما.آية الفتح: ٦ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ. انظر الكشف (١/ ٥٠٥)، النشر (٣/ ٩٩)، والإتحاف: ٢٤٤، والمعجم: ٣٦٨.(٤) والباقون بإسكانها. انظر السبعة: ٣١٧، والنشر (٢/ ٤٠٧)، والإتحاف: ١٤٢، ١٤٣.(٥) وقرأ الباقون بخفضها عطفا على الْمُهاجِرِينَ قبلها. انظر النشر: (٣/ ٩٩)، والإتحاف:٢٤٤.(٦) وقرأ الباقون بحذف لفظ مِنْ وفتح التاء، واتفقوا على إثبات مِنْ قبل تَحْتِهَا في سائر القرآن.انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.(٧) والباقون بالجمع وكسر التاء. انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.(٨) والباقون بهمزة مضمومة بعد الجيم بعدها واو ساكنة.انظر الكشف (١/ ٥٠٦)، النشر (٢/ ٣٣)، الإتحاف: ٢٤٤.(٩) قرأ الَّذِينَ كمصاحفهم، والباقون بالواو كمصاحفهم أيضا. انظر النشر: (٣/ ١٠٠)، الإتحاف: ٢٤٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.