قرأ أبو عمرو: ﴿رُسُلُنا،﴾ و ﴿رُسُلُهُمْ،﴾ و ﴿رُسُلُكُمْ﴾ (٧) بسكون السين فيهن (٨).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر والكسائي: ﴿لِلسُّحْتِ﴾ و ﴿السُّحْتَ﴾ (٩) بضم الحاء (١٠).
قرأ الكسائي: ﴿وَالْعَيْنَ،﴾ و ﴿وَالْأَنْفَ،﴾ و ﴿وَالْأُذُنَ،﴾ و ﴿وَالسِّنَّ﴾ بالرفع فيهن (١١).
قرأ نافع: ﴿الْأُذُنَ،﴾ و ﴿أُذُنَيْهِ﴾ بسكون الذال حيث وقع (١٢).
(١) انظر ف حرف أَوْ لامَسْتُمُ [النساء: ٤٣] في كتابنا هذا. (٢) وقرأ الباقون: قاسِيَةً بالألف وتخفيف الياء على أنها اسم فاعل من (قسى يقسو) انظر النشر: (٣/ ٤٠)، الإتحاف: ١٩٨. (٣) انظر حرف: رِضْوانٌ [آل عمران: ١٥] من كتابنا هذا. (٤) انظر النشر: (٢/ ٢٠٦). (٥) انظر الآية في [الشعراء: ١٣٠] ونصها: وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ. (٦) وقرأ الباقون بفتح الهمزة، وهما لغتان. انظر النشر: (٣/ ٤٠، ٤٣) والإتحاف: ٢٠٠. (٧) ورد حرف: رُسُلُنا سبع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها: [المائدة: ٣٢] أما حرف رُسُلُهُمْ فقد ورد اثنتي عشرة مرة و رُسُلُكُمْ [غافر: ٥٠] فقط. المعجم ٣١٩. (٨) والباقون بضم السين انظر الإتحاف: ٢٠٠. (٩) لِلسُّحْتِ [آية: ٤٢]، و السُّحْتَ آيتان: ٦٢، ٦٣، انظر المعجم: ٣٤٦. (١٠) والباقون بإسكانها انظر حجة القراءات: ٢٢٥. (١١) انظر حجة القراءات: (٢٢٧)، والنشر (٣/ ٤١)، حجة ابن خالويه، الإتحاف: ١٣٠. (١٢) ورد حرف: أُذُنٌ بضم الهمزة خمس مرات في القرآن الكريم أولاها الموضع أعلاه أما أُذُنَيْهِ ففي [لقمان: ٧]. انظر المعجم: ٢٦.