قرأ يعقوب: ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ﴾ بكسر التاء (١).
ويقف: ﴿يُؤْتِي﴾ بالياء (٢).
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف: ﴿فَنِعِمّا هِيَ﴾ بفتح النون وكسر العين.
وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص بكسر النون والعين.
وقرأ الباقون بكسر النون وسكون العين.
وكذلك اختلافهم في النساء (٣).
قرأ ابن عامر وحفص: ﴿وَيُكَفِّرُ﴾ بالياء والرفع.
وقرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف بالنون والجزم.
وقرأ الباقون بالنون والرفع (٤).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحمزة وعاصم: ﴿يَحْسَبُهُمُ﴾ وما جاء منه، بفتح السين إذا كان مستقبلا (٥).
قرأ حمزة وأبو بكر: ﴿فَأْذَنُوا﴾ بفتح الهمزة ومدها وكسر الذال.
الباقون بفتح الذال وسكون الهمزة من غير مد.
وخفف الهمزة أبو جعفر (٦) وأبو عمرو إذا آثر ترك الهمزة (٧).
قرأ نافع: ﴿إِلى مَيْسَرَةٍ﴾ بضم السين (٨).
(١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٢/ ٤٤٣)، الإتحاف: ١٦٤.
(٢) ولا خلاف عن الباقين في الوقف على التاء ساكنة. النشر (٢/ ٣٠٢ و ٣٠٣ و ٤٤٣)، والإتحاف: (١٠٥ و ٦٤).
(٣) فالقراءة الأولى على الأصل، والثانية لغة هذيل، وقراءة الباقين بإسكان العين لغة صحيحة. انظر قراءة أهل المدينة تَعْدُوا بسكون العين وتشديد الدال [النساء: ١٥٤] من كتابنا هذا. وانظر النشر: (٢/ ٤٤٣ و ٤٤٤)، والإتحاف: ١٦٥، وانظر التيسير: ٨٤. واتفق القراء على تشديد الميم في الحرف أعلاه. حرف النساء: ٥٨، إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٤٤٤)، والإتحاف: ١٦٥.
(٥) وقرأ الباقون بكسره. انظر النشر: (٢/ ٤٤٥)، والإتحاف: ١٦٥.
(٦) أي أبدلها ألفا. النشر (٢/ ١٣)، الإتحاف: ٥٣ - ٥٥.
(٧) انظر النشر: (٢/ ١٣ - ١٩ و ٤٤٥)، والإتحاف: ٥٣ - ٥٥ و ١٦٥.
(٨) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٢/ ٤٤٥)، الإتحاف: ١٦٦.