قرأ الكسائي: ﴿مَرْضاتِ،﴾ و ﴿مَرْضاتِي﴾ بالإمالة (١).
ووقف الكسائي وخلف على: ﴿مَرْضاتِ﴾ بالهاء.
هذا قول ابن أبي هاشم.
وقال ابن مجاهد (٢): إن حمزة وحده يقف على التاء (٣).
قرأ أهل الحجاز والكسائي: ﴿فِي السِّلْمِ﴾ بفتح السين (٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ بالخفض (٥).
﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ ذكر (٦).
قرأ أبو جعفر: ﴿لِيَحْكُمَ﴾ بضم الياء وفتح الكاف هنا وفي آل عمران وفي الموضعين من النور (٧).
قرأ نافع: ﴿حَتّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ برفع اللام (٨).
قرأ حمزة والكسائي: ﴿إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ بالثاء (٩).
قرأ أبو عمرو: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ برفع الواو (١٠).
(١) انظر الحرفين في باب الإمالة من كتابنا هذا.(٢) انظر السبعة لابن مجاهد: ١٨٠.(٣) انظر النشر: (٢/ ٢٩٥ و ٢٩٦)، السبعة: ١٨٠، التيسير ٦٠، الإتحاف: ١٥٦.(٤) وقرأ الباقون بكسر السين.انظر النشر: (٢/ ٤٢٨)، والإتحاف: ١٥٦.(٥) بخفض التاء من: الْمَلائِكَةِ والباقون بالرفع عطفا على اسم اللّه تعالى. انظر النشر: (٢/ ٤٢٨ و ٤٢٩)، والإتحاف: ١٥٦.(٦) انظر حرف: تُرْجَعُ الْأُمُورُ ضمن قراءة ترجعون [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الكاف على البناء للفاعل. انظر النشر: (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف:١٥٦. الحرف في آل عمران: ٢٣، وفي النور: ٤٨، ٥١.(٨) وقرأ الباقون بالنصب على تقدير الاستقبال.انظر النشر: (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف: ١٥٦، ١٥٧.(٩) أي: بالثاء المثلثة في: كَثِيرٌ وقرأ الباقون: كَبِيرٌ بالباء النشر (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف:١٥٧.(١٠) وقرأ الباقون بنصبها أي: أنفقوا العفو. النشر (٢/ ٤٢٩)، والإتحاف: ١٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute