كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة البقرة - الضرب الخامس - ص: 141

قرأ أبو جعفر: ﴿إِسْرائِيلَ﴾ بتليين الهمزة التي بعد الألف حيث وقع (١).

قرأ الوراق عن الكسائي: ﴿أَوَّلَ كافِرٍ﴾ بالإمالة هنا فقط (٢).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة (٣): ﴿وَلا يُقْبَلُ مِنْها﴾ بالتاء (٤).

قرأ أهل البصرة وأبو جعفر: ﴿واعَدْنا﴾ بغير ألف قبل العين هنا وفي الأعراف وطه (٥).

قرأ ابن كثير وحفص ورويس: ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ،﴾ و ﴿أَخَذْتُمْ﴾ بإظهار الذال وما جاء منه (٦).

روى الدوري عن الكسائي: ﴿بارِئِكُمْ﴾ بالإمالة في الموضعين (٧).

وأسكن الهمزة أبو عمرو إلا ابن مجاهد عنه؛ فإنه كسرها كالآخرين (٨).

قرأ أهل المدينة (٩): ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ﴾ بياء مضمومة وفتح الفاء.

وقرأ ابن عامر بتاء مضمومة وفتح الفاء.

وقرأ الباقون بنون مفتوحة وكسر الفاء (١٠).

---

(١) وقرأ الباقون بتحقيقها. النشر (٢/ ٢٥)، الإتحاف: ١٣٥.
حرف: إِسْرائِيلَ ورد ثلاثا وأربعين مرة وأول مواضعه [البقرة: ٤٠]، المعجم: ٣٣.
(٢) النشر (٢/ ٢١٦).
(٣) أهل البصرة: أبو عمرو ويعقوب.
(٤) وقرأ الباقون بالياء، لأن تأنيث الشفاعة ليس حقيقيا فلك في الفعل التذكير والتأنيث، وكذلك لوقوع الفصل بين المؤنث وفعله، كقوله تعالى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ [البقرة:
١٥٠].
انظر النشر: (٢/ ٤٠٠)، الإتحاف: ٣٥.
(٥) وقرأ الباقون بالألف من المواعدة. النشر (٢/ ٤٠٠)، والإتحاف (١٣٥، ١٣٦).
حرف الأعراف: ١٤٢، وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ. وحرف طه: ٨٠: وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ.
(٦) انظر حرفي: اتَّخَذْتُمُ، و أَخَذْتُمْ في باب الإدغام والإظهار من هذا الكتاب.
(٧) انظر النشر: (٢/ ١٨٢)، الموضعان في الآية: ٥٤ نفسها.
(٨) انظر حرف: يَأْمُرُكُمْ [البقرة: ٦٧] من كتابنا هذا.
وراجع في ذلك النشر (٢/ ٤٠٠ - ٤٠٤)، والإتحاف: ١٣٦.
(٩) أهل المدينة: نافع وأبو جعفر.
(١٠) قراءة أهل المدينة وابن عامر على البناء للمجهول، وقراءة الباقين على البناء للمعلوم. النشر (٢/ ٤٠٤ و ٤٠٥)، والإتحاف: ١٣٧.