كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الداعي: وهو الاسم السابع عشر والذاكر: وهو الاسم الثامن عشر - [تفسير قوله تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾] - ج: 2 - ص: 312

الثالث عشر: اذكروني في الخَلْوَةِ، أذكركم حيث الخَلْوَةُ حقيقةٌ، والعَدَمُ للخَلْقِ حقيقةً، والاختفاءُ والسر حقيقةً (١).

الرابع عشر: اذكروني في الملأ، أذكركم في ملأ خَيْرٍ منهم (٢).

الخامس عشر: اذكروني في الرخاء، أذكركم في الشدة (٣)، دليلُه: حديث الغار: "أن ثلاثة نَفَرٍ (٤) آووا إليه (٥) من المطر، فَدَهْدَأَ المَطَرُ صَخْرةً على فَم الغَارِ، ولم يقدروا على الخروج، وتوسَّل كل واحد منهم إلى الله بوسيلة تقدَّم ذكرُها فأخرجهم" (٦)، وقد بَقِيَ (٧) تمامُه في اسم "الدَّاعِي".

وقال في يونس: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [الصافات: ١٤٣ - ١٤٤].

وقال في فرعون: ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [يونس: ٩١].

السَّادس عشر: اذكروني بالنَّعْمَاءِ، أذكركم بالجزاء (٨).

السَّابع عشر: اذكروني بالتسليم لي والتفويض، أذكركم بالهداية والتعويض (٩).

---

(١) الكشف والبيان: (٢/ ٢٠).
(٢) في (د) و (ص): منه، ينظر: لطائف الإشارات: (١/ ١٣٧).
(٣) الكشف والبيان: (٢/ ٢٠).
(٤) سقط من (س) و (ص).
(٥) في (س) و (ص) و (ف): آووا إلى غار.
(٦) تقدَّم تخريجه.
(٧) في (د): مضى.
(٨) الكشف والبيان: (٢/ ٢٠).
(٩) الكشف والبيان: (٢/ ٢٠).