كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٢ - صفر - ج: 1 - ص: 402

• - ووصلَ السُّلطانُ الملكُ الظَّاهرُ إلى دمشقَ منَ القاهرةِ يومَ الجُمُعةِ سابعَ عَشَرَ صَفَرٍ (١).

٢٨٣ - وفي العشرينَ من صَفَرٍ تُوفّي الشَّيخُ زَيْنُ الدِّينِ الرفاعيُّ (٢) خادِمُ الشّيخ شَمْلةَ، بدمشقَ.

٢٨٤ - وفي يوم الأحدِ السّادسِ والعشرينَ من صَفَرٍ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ المُسندُ تَقِيُّ الدِّينِ أبو مُحمدٍ إسماعيلُ (٣) ابنُ القاضي بهاءِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أبي اليُسْرِ شاكرِ بنِ عبدِ الله بنِ سُليمانَ التَّنُوخيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُونَ عندَ والدِه، بالقربِ من تُربةِ الشَّيخ أبي عُمَرَ في اليوم المَذكور.

ومَولدُه يومَ السَّبت سابعَ عَشَرَ مُحَرَّم سنةَ تسع وثمانينَ وخَمْسِ مئة.

رَوَى عنِ الخُشُوعيِّ، وحَنْبَل، وابنِ طَبَرْزَد، والقاسم ابنِ عَساكِر، والخَطِيبِ الدَّوْلَعيُّ، وأحمدَ بنِ تُزْمُشَ، والكِنْدِيِّ، وابنِ الحَرَسْتانِي، وغيرِهِم.

وحَدَّثَ بمصرَ ودمشقَ مُدّة، وتَفرَّدَ بأشياءَ من مَسمُوعاتِه.

---

(١) الخبر في: تاريخ الملك الظاهر ٧٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٢، وفيهما أن وصوله كان يوم السبت سادس عشر المحرم، والروض الزاهر ٤٢٠، ويراجع: المختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٣٩، ونهاية الأرب ٣٠/ ٢٠٦، والسلوك ١/ ٢/ ٦١٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٥، وعقد الجمان ٢/ ١١٢.
(٢) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.
(٣) ترجمته في: بغية الطلب ٤/ ١٦٠٧، وقلائد الجمان ١/ ٤٢٤، وصلة التكملة ٢/ ٦٤٢ (١١٦١)، وتاريخ الملك الظاهر ٨٦، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة ٥، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٨، ومشيخة ابن جماعة ١/ ٢٠٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٣٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٠، والعبر ٥/ ٢٩٩، ودول الإسلام ٢/ ١٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٥، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٣، والوافي بالوفيات ٩/ ٧١، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٧، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٢، وفوات الوفيات ١/ ٢٢، والسلوك ١/ ٢/ ٦١٣، وعقد الجمان ٢/ ١٢٣، والمنهل الصافي ٢/ ٣٨٣، والدليل الشافي ١/ ١٢٢، وذيل التقييد ١/ ٤٦١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٤، والشذرات ٥/ ٣٣٨ (٧/ ٥٩٠).