كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٦٦ - ج: 1 - ص: 236

سنة ستٍّ وستِّينَ وست مئة

المُحَرَّم

٤٢ - وفي ليلةِ السَّبتِ عاشرِ المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ أيوبُ (١) بنُ أبي بكرِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ شَدَّادِ بنِ مُقَلَّدٍ الحَمّاميُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمَقابِرِ بابِ الصَّغير.

رَوَى عن أبي طاهرٍ الخُشُوعيِّ، ويُعرَفُ بابنِ الفُفّاعيِّ.

رَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ المَوْصِليُّ المُقرئُ وغيرُه.

٤٣ - وفي يوم الأحدِ الخامِس والعشرينَ منَ المُحَرَّم تُوفِّي الأميرُ عِمادُ الدِّينِ عُمَرُ (٢) بنُ إسحاق بنِ هِبةِ الله بن صُدَيق بنِ محمودٍ الخِلاطِيُّ، بحَماةَ، ودُفِنَ بها.

ومَولدُه بخِلاطَ (٣) في نصفِ شَعْبانَ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة.

---

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٥٧ (١٠٢٧)، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة (١٦٢)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٣١، والوافي بالوفيات ١٠/ ٥٣، والمهل الصافي ٣/ ٢٢٧، والدليل الشافي ١/ ١٧٨، والمقفى الكبير ١/ ٥٠٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٦. وفي المصادر: "أيوب بن عمر". وفي معجم الدمياطي: "وكان يعرف بابن الفقاعي وقال: أبو صابر، وكتب فوقها: وأبو الصبر "معًا". و"الفقاعي" بضم الفاء، وفتح القاف، وفي آخره العين المهملة هذه النسبة إلى بيع الفقاع وعمله" كذا في الأنساب لأبي سعد ٩/ ٣٢٢، وزاد في اللباب ٢/ ٤٣٧ "وفتح القاف المشددة" وهذه الزيادة مهمة في ضبط اللفظة، وفي اللسان: (فقع): "والفقاع: شراب يتخذ من الشعير، سمي بذلك لما يعلوه هن الزبد".
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٩٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٣٥، والسلوك ١/ ٢/ ٥٧٢، وقلائد الجمان لابن الشعار ٤/ ٢٤٠، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٣٠، واستدركه ابن أيبك الدمياطي بخطه على الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٥٥٧.
(٣) من بلاد أرمينية يراجع: آثار البلاد ٢٤١، ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٥ وهذه النسبة (الخِلاطيُّ) لم ترد في (الأنساب) ويقال فيه (الأخلاطيُّ).