كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٤ - ذو القعدة - ج: 1 - ص: 488

٤٥٢ - وفي ليلةِ الاثنينِ ثاني عَشَرَ شوّالٍ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ أبو عبدِ الله مُحمدُ (١) بنُ مَزْيَدَ بنِ مُبَشِّرٍ الخُوَيِّيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقبُرةِ بابِ النَّصْرِ ظاهرِ القاهرة.

ذَكَرَهُ ابن يونُسَ الإرْبِليُّ في "وَفياتِه"، وقال: حَضَرْتُ جنازَتَهُ ودَفْنَهُ.

• - وفي خامسِ عَشَرَ شوّالٍ جَهَّزَ السُّلطانُ كِسْوةَ الكَعبةِ المُعظَّمةِ صُحْبةَ الأميرِ عِزِّ الدِّينِ يوسُفَ بنِ أبي زِكْرِيِّ، وخَرجَ معَهُ جماعةٌ منَ الحُجّاج، ووَصلَ مكّةَ وكانَ الوَقْفةُ يومَ الاثنين. وأقامُوا بمكّةَ ثمانيةَ عَشَرَ يومًا وبالمدينةِ عَشَرةَ أيام. فذهبَ أكثرُ زادِ النّاس، وحَصلَ لهُم من أيْلةَ (٢) إلى مصرَ مَشَقّةٌ عَظيمةٌ، وماتَ منهُم خَلْقٌ كثيرٌ (٣).

ذو القَعْدة

٤٥٣ - وفي ليلةِ السَّبتِ مُستهلِّ ذي القَعْده تُوفِّي أبو المَفاخرِ يوسُفُ (٤) بنُ مُحمدِ بنِ عبدِ الله بنِ عليِّ بنِ عُثْمانَ القُرَشيُّ المَخْزُوميُّ المُغِيرِيُّ، بديارِ مصرَ.

---

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٧٧ (١٢٢٠)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٨٢، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٨٣، والمقفى الكبير ٧/ ٢٣١، والخُوَيي: منسوب إلى خُوَي من بلاد أذربيجان. يراجع: معجم البلدان ٢/ ٤٠٨، وآثار البلاد ٥٢٧، والروض المعطار ٢٢٤. قال الحسيني: "سمع من جماعة، وحصل جملة من الأجزاء، وأكثر عن مشايخنا، ولازم حضور مجالس الحديث معنا مدة. وكان شيخًا صالحًا ساكنًا، وحدث، سمعت منه".
(٢) أيْلَةُ، بفتح الهمزة وسكون المثناة من تحت وفتح اللَّام ثم هاء في آخره: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، وعليها طريق حجاج مصر. قال أبو الفداء: "وهي في زماننا برج، وبه والي مصر". ينظر: معجم البلدان ١/ ٢٩٢، وتقويم البلدان ٨٦.
(٣) الخبر في: تاريخ الملك الظاهر ١٣٧، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٢٣، والسلوك ١/ ٢/ ٦٢٤.
(٤) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٧٨ (١٢٢١)، وتاريخ الملك الظاهر ١٥١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٨٤، وذيل التقييد ٢/ ٣٢٨. قال الحسيني: "وبيته معروف بالتقدم والفضل والحديث". وأبوه القاضي محمد (ت ٦٣٨ هـ) وجده القاضي عبد الله بن علي (ت ٥٩٢ هـ) وأبو جده علي بن عثمان (ت ٥٨٥) لهم ذكر وأخبار.