كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٢ - ذو القعدة - ج: 1 - ص: 429

ابنِ الشَّيخ أبي الفَرَج عبدِ الواحدِ الحَنْبليُّ الشِّيرازِيُّ الأصل الأنصاريُّ، بسَفْح قاسِيُونَ ظاهرَ دمشقّ، ودُفِنَ به.

وهُو آخرُ مَن ماتَ من أصحابِ الخُشوعيِّ سَماعًا.

وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه، ورَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ تاجُ الدِّين الفَزاريُّ، وأخوهُ، وجماعةٌ.

٣٣٩ - وفي ليلةِ الثّامنِ عَشَرَ من شوّالٍ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ مُكرَّمُ (١) بنُ مُظَفَّرِ بنِ أبي مُحمدٍ العَيْن زَرْبِيُّ، بالقَرافةِ الصُّغْرى، ودُفِنَ بها منَ الغَد.

ومَولدُه سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخَمْسِ مئة بمصرَ.

رَوَى عن أبي نزارٍ ربيعةَ اليَمَنيِّ. وكانَ شيخًا، صالحًا، أقامَ مُدّةً بالقَرافةِ في المَوضع المَعروف بن بِرُوْزبَهان.

وأجازَ لي ما يَروِيه.

ذو القَعْدة

٣٤٠ - وفي ليلةِ الاثنين سادسِ ذي القَعْدة تُوفيت .. (٢) بنتُ أمينِ الدِّينِ عبدِ المُحسنِ بنِ حَمُّودِ بنِ المُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ (٣)، زَوجةُ الشَّيخ جَمالِ الدِّينِ ابنِ الصّابونيِّ، ودُفِنَتْ بسَفْح قاسِيُون.

---

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٥٥ (١١٨٥)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٥٥، وعقد الجمان ٢/ ١٢٧، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٠. قال الحسيني: "مكرم بضم الميم وفتح الكاف وتشديد الراء المفتوحة وآخره ميم". وهذا التقييد يكفي فيه أن يقال: بتشديد الراء وما عداها هو المتبادر إلى الذهن. وكان ينبغي للحسيني رحمه الله أن يقيد ويوضح العين زربي وإلى أي شيء هذه النسبة، وهذه النسبة إلى عين زربَي بلد بالثغر من نواحي المصيصة من ثغور الشام. وضبطها ياقوت الحموي في معجم البلدان ٤/ ١٧٧ بفتح الزاي، وسكون الراء، وباء موحدة، وألف مقصورة.
(٢) بياض في الأصل.
(٣) لم أقف على ترجمتها. وزوجها الحافظ المحدث جمال الدين، أبو حامد محمد بن علي بن محمود (ت ٦٨٠ هـ) صاحب "تكملة إكمال الإكمال" ذكره المؤلف في موضعه. ووالده =