كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

المجلد الرابع - ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانية - ج: 4 - ص: 990

وفي أيّام مرقيانوس كان سمعان الحبيس، صاحب العمود، وهو أوّل راهب سكن صومعة، وكان مقامه بمغارة في جبل أنطاكية (١).

ولمّا مات مرقيانوس، وثب أهل الإسكندرية على برطاوس (a) البطرك، وقتلوه في الكنيسة، وحملوا جسده إلى الملعب الذي بناه بطلميوس، وأحرقوه بالنار من أجل أنّه ملكي الاعتقاد، فكانت مدّة بطركيته ستّ سنين (٢).

وأقاموا عوضه طيماثاوس (b) - وكان يعقوبيّا - فأقام ثلاث سنين، وقدم قائد من قسطنطينية (٣) فنفاه، وأقام عوضه ساويرس - وكان ملكيّا - فأقام اثنتين وعشرين سنة، ومات في سابع مسرى (٤).

فلمّا ملك زينون بن لاون الرّوم، أكرم اليعقوبية، وأعزّهم لأنّه كان يعقوبيّا، وكان يحمل إلى دير بومقّار (a) (٥) كلّ سنة ما يحتاج إليه من القمح والزّيت. وهرب ساويرس من كرسي الإسكندرية إلى وادي هبيب، ورجع طيماثاوس من نفيه، فأقام بطركا سنتين ومات. فأقيم بعده بطرس، فأقام ثمان سنين وسبعة أشهر وستّة أيّام، ومات في رابع هتور (٦).

فأقيم بعده أثناسيوس (c)، فأقام سبع سنين، ومات في العشرين من توت، وفي أيّامه احترق الملعب الذي بناه بطلميوس (٧). وأقيم يوحنّا في بطركيّة الإسكندرية - وكان يعقوبيّا - فأقام تسع سنين، ومات في رابع بشنس، فخلا الكرسي بعده سنة. ثم أقيم يوحنّا الحبيس، فأقام إحدى

---

(a) عند ابن البطريق: بروطاريوس.
(b) عند ابن البطريق: ثيموثاوس.
(c) عند ابن البطريق: إبيناس. - وكذلك الشهرستاني: الملل والنحل ٢٠٦: ١ - ٢٠٧؛ القلقشندي: صبح الأعشى ٢٧٨: ١٣ - ٢٨٠.
(١) سعيد بن البطريق: التاريخ المجموع ١٨٣: ١.
(٢) نفسه ١٨٤: ١؛ القلقشندي: صبح الأعشى ٣١٢: ٥.
(٣) يقال له بلاوس (ابن البطريق).
(٤) سعيد بن البطريق: التاريخ المجموع ١٨٤: ١ (وفيه وكان يعقوبيّا أقام خمس عشر سنة ومات؟).
(٥) حاشية بخطّ المؤلّف: «أنبا مقار كان أسقف أدكو، فنفي مع ديسقورس، وديربو مقار بوادي هبيب». (انظر فيما يلي ٥٠٨: ٢).
(٦) سعيد بن البطريق: التاريخ المجموع ١٨٥: ١.
(٧) نفسه ١٨٦: ١.