كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

ذكر من اسمه الربيع محلى بأل - ٢٧٣٣ ز- الربيع بن زياد: - ج: 2 - ص: 424

فأمّنوه من ذلك، فقال أما أنت يا مخبل فشعرك شهب من نار يلقيها اللَّه على من يشاء من عباده. وذكر بقية القصّة.

[٢٧٣٣ ز- الربيع بن زياد:]

بن سلامة بن قيس القضاعي ثم التّويلي، بالمثناة مصغّرا.

فارس مشهور، يعرف بالأعرج، وله إدراك وأشعار في الجاهلية، ثم عاش إلى أن مات في خلافة عثمان، حكاه ابن الكلبيّ.

[٢٧٣٤- الربيع بن ضبيع:]

بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عديّ بن فزارة الفزاريّ. جاهليّ.

ذكر ابن هشام في «التيجان» أنه كبر وخرف، وأدرك الإسلام، ويقال: إنه عاش ثلاثمائة سنة منها ستّون في الإسلام ويقال لم يسلم.

وذكر أبو حاتم السجستاني أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: يا ربيع، أخبرني عما أدركت من القهر، ورأيت من الخطوب، فقال أنا الّذي أقول:

إذا عاش الفتى مائتين عاما ... فقد ذهب اللّذاذة والفتاء

«١» [الوافر] قال: وقد رويتها من شعرك وأنا غلام ففصّل لي عمرك، قال: عشت مائتي سنة في فترة عيسى، وستين في الجاهليّة، وستين في الإسلام، فذكر قصّته معه [وهو القائل ذلك البيت السائر]

إذا جاء الشّتاء فأدفئوني ... فإنّ الشّيخ يهرمه الشّتاء

«٢» [الوافر] وأنشد المرزباني بعده:

وأمّا حين يذهب كلّ قرّ ... فسربال خفيف أو رداء

«٣» ] «٤» [الوافر]

---

(١) هذا البيت في المعمرين ٨، ٩.
(٢) البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في الأزهية ص ١٨٤، وأمالي المرتضى ١/ ٢٥٥، وتخليص الشواهد ص ٢٤٢، حماسة البحتري ص ٢٠٢، خزانة الأدب ٧/ ٣٨١، والدرر ٢/ ٦٠، وسمط اللآلي ص ٨٠٣، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٥، وشرح شذور الذهب ص ٤٥٨، ولسان العرب ١٣/ ٣٦٥ (كون) ، وهمع الهوامع ١/ ١١٦. وهذا البيت فيه شاهد نحوي في قوله: «إذا كان الشتاء» حيث جاءت «كان» تامة بمعنى «حدث» .
(٣) ينظر هذا البيت من آمالي المرتضى: ٢٥٤، وذيل الآمالي: ٢١، والخزانة: ٣/ ٣٠٦.
(٤) ليس من أ.